1394 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ". (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ).

1394 - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك". (رواه الترمذي).

1395 - (عَنْ نَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَقْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ، قِيلَ لِنَافِعٍ: فِي الْجُمُعَةِ. قَالَ: فِي الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا). (وَمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ).

1395 - (عن نافع قال سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان يقيم الرجل الرجل من مقعده ويجلس فيه، قيل لنافع: في الجمعة. قال: في الجمعة وغيرها). (ومتفق عليه).

1396 - (وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِلَغْوٍ فَذَلِكَ حَظُّهُ مِنْهَا، وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِدُعَاءٍ فَهُوَ رَجُلٌ دَعَا اللَّهَ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ، وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ، وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُؤْذِ أَحَدًا ; فَهِيَ كَفَّارَةٌ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا، وَزِيَادَةِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

1396 - (وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها، ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله إن شاء اعطاه، وإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوت، ولم يتخط رقبة مسلم، ولم يؤذ احدا ; فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها، وزيادة ثلاثة ايام، وذلك بان الله يقول: من جاء بالحسنة فله عشر امثالها. رواه ابو داود.

1397 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ; فَهُوَ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا، وَالَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ. لَيْسَ لَهُ جُمُعَةٌ"). (رَوَاهُ أَحْمَدُ).

1397 - (وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب ; فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا، والذي يقول له: انصت. ليس له جمعة"). (رواه احمد).

1398 - (وَعَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ مُرْسَلًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ). (رَوَاهُ مَالِكٌ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْهُ).

1398 - (وعن عبيد بن السباق مرسلا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جمعة من الجمع: يا معشر المسلمين، إن هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه، وعليكم بالسواك). (رواه مالك، ورواه ابن ماجه عنه).

1399 - (وَهُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُتَّصِلًا).

1399 - (وهو عن ابن عباس متصلا).

1400 - (وَعَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"حَقًّا عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أَحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالْمَاءُ لَهُ طِيبٌ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

1400 - (وعن البراء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"حقا على المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله، فإن لم يجد فالماء له طيب". رواه احمد والترمذي وقال: هذا حديث حسن.

[ 45 ] بَابُ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ"الْفَصْلُ الْأَوَّلُ" 1401 - (عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ).

[ 45 ] باب الخطبة والصلاة"الفصل الاول" 1401 - (عن انس: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري).

1402 - (وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: مَا كُنَّا نُقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ).

1402 - (وعن سهل بن سعد قال: ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة. متفق عليه).

[ ص: 1041 ] 1403 - (وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ، يَعْنِي الْجُمُعَةَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ).

[ ص: 1041 ] 1403 - (وعن انس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر ابرد بالصلاة، يعني الجمعة. رواه البخاري).