الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْمَهْرِ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ:
Bab: Nikah ke waqt mehr ki sharten.
Hadith Number: Q2721
وقال عمر: إن مقاطع الحقوق عند الشروط، ولك ما شرطت، وقال المسور: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثنى عليه في مصاهرته فاحسن، قال: حدثني وصدقني ووعدني فوفى لي.
Aur Umar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke huqooq ka qatai hona sharait ke poora karne hi se hota hai aur tumhein shart ke mutabiq hi milega. Miswar ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se mein ne suna ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne ek damad ka zikr farmaya aur (huqooq) damadi (ki adayigi mein) un ki bari tareef ki aur farmaya ke unhon ne mujh se jab bhi koi baat kahi to sach kahi aur waada kiya to us mein poore nikle
.
.
Hadith Number: 2721
حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، قال: حدثني يزيد بن ابي حبيب، عن ابي الخير، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, kaha ke mujh se Yazid Bin Abi Habib ne bayan kiya, un se Abul Khair ne aur un se Uqbah Bin Aamir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Wo shartein jin ke zariya tum ne aurton ki sharmgahon ko halal kiya hai, poori ki jaane ki sab se zyada mustahiq hain."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْمُزَارَعَةِ:
Bab: Muzara'at ki sharten jo jaiz hain.
Hadith Number: 2722
حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا ابن عيينة، حدثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت حنظلة الزرقي، قال: سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه، يقول:" كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض، فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه، فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق".
Hum se Malik Bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Ibn Uyainah ne bayan kiya, kaha hum se Yahya Bin Saeed ne bayan kiya, kaha ke mein ne Hanzalah Zurqi se suna, unhon ne kaha ke mein ne Rafay Bin Khadij (Radi Allahu Anhu) se suna, aap bayan karte thay ke hum aksar Ansar kashtkari kiya karte thay aur hum zameen batai par dete thay. Aksar aisa hota ke kisi khet ke ek tukre mein paidawar hoti aur doosre mein na hoti, is liye humein is se mana kar diya gaya. Lekin chandi (rupai waghairah) ke lagan se mana nahi kiya gaya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا لاَ يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ:
Bab: Jo sharten nikah mein jaiz nahi un ka bayan.
Hadith Number: 2723
حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا يبع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يزيدن على بيع اخيه، ولا يخطبن على خطبته، ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفئ إناءها".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Yazid Bin Zuray ne bayan kiya, un se Ma'mar ne bayan kiya, un se Zuhri ne, un se Saeed ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Koi shehri kisi dehati ka maal-e-tijarat na beche. Koi shakhs najsh na kare aur na apne bhai ki lagayi hui qeemat par bhao barhaye. Na koi shakhs apne kisi bhai ke paigham-e-nikah ki maujoodgi mein apna paigham bheje aur na koi aurat (kisi mard se) apni behen ki talaq ka mutaliba kare (jo us mard ke nikah mein ho) taake is tarah us ka hissa bhi khud le le."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الشُّرُوطِ الَّتِي لاَ تَحِلُّ فِي الْحُدُودِ:
Bab: Jo sharten hudood Allah mein jaiz nahi hain un ka bayan.
Hadith Number: 2724
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابي هريرة، وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما، انهما قالا: إن رجلا من الاعراب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، انشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله، فقال الخصم الآخر وهو افقه منه: نعم، فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل، قال: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامراته، وإني اخبرت ان على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة ووليدة، فسالت اهل العلم، فاخبروني انما على ابني جلد مائة وتغريب عام، وان على امراة هذا الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله، الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، اغد يا انيس إلى امراة هذا فإن اعترفت فارجمها، قال: فغدا عليها فاعترفت، فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت".
Hum se Qutaibah Bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan, un se Ibn Shihab ne, un se Ubaidullah Bin Abdullah Bin Utbah Bin Masood ne aur un se Abu Hurairah aur Zaid Bin Khalid Juhani (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke ek dehati sahabi Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur kaha ke ya Rasul Allah! Mein aap se Allah ka wasita de kar kehta hoon ke aap mera faisla Kitabullah se kar dein. Doosre fareeq ne jo is se zyada samajh dar tha, kaha ke jee haan! Kitabullah se hi hamara faisla farmaiye, aur mujhe (apna muqaddama pesh karne ki) ijazat dijie. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke pesh kar. Us ne bayan karna shuru kiya ke mera beta in sahab ke yahan mazdoor tha. Phir us ne in ki biwi se zina kar liya, jab mujhe maloom hua ke (zina ki saza mein) mera larka rajm kar diya jayega to mein ne us ke badle mein so bakriyan aur ek bandi di, phir ilm walon se us ke baare mein poocha to unhon ne bataya ke mere larke ko (zina ki saza mein kyunke wo ghair shadi shuda tha) so kore lagaye jayein ge aur ek saal ke liye shehar badar kar diya jayega. Albatta is ki biwi rajm kar di jayegi. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Is zat ki qasam! Jis ke hath mein meri jaan hai, mein tumhara faisla Kitabullah hi se karoon ga. Bandi aur bakriyan tumhein wapas milein gi aur tumhare bete ko so kore lagaye jayein ge aur ek saal ke liye jila watan kiya jayega. Accha Anis! Tum is aurat ke yahan jao, agar wo bhi (zina ka) iqrar kar le, to ise rajm kar do (kyunke wo shadi shuda thi) bayan kiya ke Anis (Radi Allahu Anhu) is aurat ke yahan gaye aur us ne iqrar kar liya, is liye Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hukm se wo rajm ki gayi."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2725
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابي هريرة، وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما، انهما قالا: إن رجلا من الاعراب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، انشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله، فقال الخصم الآخر وهو افقه منه: نعم، فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل، قال: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامراته، وإني اخبرت ان على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة ووليدة، فسالت اهل العلم، فاخبروني انما على ابني جلد مائة وتغريب عام، وان على امراة هذا الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله، الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، اغد يا انيس إلى امراة هذا فإن اعترفت فارجمها، قال: فغدا عليها فاعترفت، فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت".
Hum se Qutaibah Bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan, un se Ibn Shihab ne, un se Ubaidullah Bin Abdullah Bin Utbah Bin Masood ne aur un se Abu Hurairah aur Zaid Bin Khalid Juhani (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke ek dehati sahabi Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur kaha ke ya Rasul Allah! Mein aap se Allah ka wasita de kar kehta hoon ke aap mera faisla Kitabullah se kar dein. Doosre fareeq ne jo is se zyada samajh dar tha, kaha ke jee haan! Kitabullah se hi hamara faisla farmaiye, aur mujhe (apna muqaddama pesh karne ki) ijazat dijie. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke pesh kar. Us ne bayan karna shuru kiya ke mera beta in sahab ke yahan mazdoor tha. Phir us ne in ki biwi se zina kar liya, jab mujhe maloom hua ke (zina ki saza mein) mera larka rajm kar diya jayega to mein ne us ke badle mein so bakriyan aur ek bandi di, phir ilm walon se us ke baare mein poocha to unhon ne bataya ke mere larke ko (zina ki saza mein kyunke wo ghair shadi shuda tha) so kore lagaye jayein ge aur ek saal ke liye shehar badar kar diya jayega. Albatta is ki biwi rajm kar di jayegi. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Is zat ki qasam! Jis ke hath mein meri jaan hai, mein tumhara faisla Kitabullah hi se karoon ga. Bandi aur bakriyan tumhein wapas milein gi aur tumhare bete ko so kore lagaye jayein ge aur ek saal ke liye jila watan kiya jayega. Accha Anis! Tum is aurat ke yahan jao, agar wo bhi (zina ka) iqrar kar le, to ise rajm kar do (kyunke wo shadi shuda thi) bayan kiya ke Anis (Radi Allahu Anhu) is aurat ke yahan gaye aur us ne iqrar kar liya, is liye Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hukm se wo rajm ki gayi."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا يَجُوزُ مِنْ شُرُوطِ الْمُكَاتَبِ إِذَا رَضِيَ بِالْبَيْعِ عَلَى أَنْ يُعْتَقَ:
Bab: Agar mukatab apni bay' par is liye razi ho jaye ke ise azad kar diya jaye ga to is ke sath jo shara'it jaiz ho sakti hain un ka bayan.
Hadith Number: 2726
حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي، عن ابيه، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، قالت: دخلت علي بريرة وهي مكاتبة، فقالت: يا ام المؤمنين، اشتريني، فإن اهلي يبيعوني فاعتقيني، قالت: نعم، قالت: إن اهلي لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي، قالت: لا حاجة لي فيك، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم او بلغه، فقال: ما شان بريرة؟ فقال: اشتريها فاعتقيها، وليشترطوا ما شاءوا، قالت: فاشتريتها فاعتقتها، واشترط اهلها ولاءها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" الولاء لمن اعتق، وإن اشترطوا مائة شرط".
Hum se Khallad Bin Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Abdul Wahid Bin Aiman Makki ne bayan kiya, un se un ke baap ne bayan kiya ke mein Aisha (Radi Allahu Anha) ki khidmat mein hazir hua to aap ne batlaya ke Barirah (Radi Allahu Anha) mere yahan aayin, unhon ne kitabat ka maamla kar liya tha. Mujh se kehne lagein ke ae Umm-ul-Momineen! Mujhe aap khareed lein, kyunke mere malik mujhe bechne par amada hain, phir aap mujhe azad kar dena. Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke haan (mein aisa kar loon gi) lekin Barirah (Radi Allahu Anha) ne phir kaha ke mere malik mujhe isi waqt bechein ge jab wo wala ki shart apne liye laga lein. Is par Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke phir mujhe zaroorat nahi hai. Jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne suna, ya Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko maloom hua (rawi ko shuba tha) to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Barirah (Radi Allahu Anha) ka kya maamla hai? Tum unhein khareed kar azad kar do, wo log jo chahein shart laga lein. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke mein ne Barirah ko khareed kar azad kar diya aur is ke malik ne wala ki shart apne liye mehfooz rakkhi. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne yehi farmaya ke wala usi ki hoti hai jo azad kare (doosre) jo chahein shart lagate rahein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الشُّرُوطِ فِي الطَّلاَقِ:
Bab: Talaq ki sharten (jo mana hain).
Hadith Number: Q2727
وقال ابن المسيب، والحسن، وعطاء: إن بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه.
Ibn Musayyib, Hasan aur Ata ne kaha khwah shart ko baad mein bayan kare ya pehle, har haal mein shart ke muwafiq amal hoga
.
.
Hadith Number: 2727
حدثنا محمد بن عرعرة، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن ابي حازم، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي، وان يبتاع المهاجر للاعرابي، وان تشترط المراة طلاق اختها، وان يستام الرجل على سوم اخيه، ونهى عن النجش، وعن التصرية". تابعه معاذ، وعبد الصمد، عن شعبة، وقال غندر، وعبد الرحمن نهي. وقال آدم: نهينا. وقال النضر، وحجاج بن منهال: نهى.
Hum se Muhammad Bin Ar'arah ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne, un se Adi Bin Sabit ne, un se Abu Hazim ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (tijarati qafilon ki) peshwai se mana farmaya tha aur is se bhi ke koi shehri kisi dehati ka saman-e-tijarat beche aur is se bhi ke koi aurat apni (deeni ya nasabi) behen ke talaq ki shart lagaye aur is se ke koi apne kisi bhai ke bhao par bhao lagaye, isi tarah Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne najsh aur tasriyah se bhi mana farmaya. Muhammad Bin Ar'arah ke sath is hadees ko Muaz Bin Muaz aur Abdusamad Bin Abdul Waris ne bhi Shuba se riwayat kiya hai aur Ghundar aur Abdur Rahman Bin Mahdi ne yun kaha ke mumanat ki gayi thi (majhool ke sighay ke sath) Adam Bin Abi Iyas ne yun kaha ke humein mana kiya gaya tha Nazr aur Hajjaj Bin Minhal ne yun kaha ke mana kiya tha (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الشُّرُوطِ مَعَ النَّاسِ بِالْقَوْلِ:
Bab: Logon se zabani sharten tay karne ka bayan.
Hadith Number: 2728
حدثنا إبراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، ان ابن جريج اخبره، قال: اخبرني يعلى بن مسلم، وعمرو بن دينار، عن سعيد بن جبيريزيد احدهما على صاحبه، وغيرهما قد سمعته يحدثه، عن سعيد بن جبير، قال: إنا لعند ابن عباس رضي الله عنهما، قال: حدثني ابي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" موسى رسول الله، فذكر الحديث، قال الم اقل إنك لن تستطيع معي صبرا سورة الكهف آية 72 كانت الاولى نسيانا، والوسطى شرطا، والثالثة عمدا، قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا سورة الكهف آية 73 لقيا غلاما فقتله، فانطلقا فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه سورة الكهف آية 77". قراها ابن عباس امامهم ملك.
Hum se Ibrahim Bin Musa ne bayan kiya, kaha ke hum ko Hisham Bin Yusuf ne khabar di, unhein Ibn Juraij ne khabar di, kaha ke mujhe Ya'la Bin Muslim aur Amr Bin Dinar ne khabar di Saeed Bin Jubair se aur un mein ek doosre se zyada bayan karta hai, Ibn Juraij ne kaha mujh se ye hadees Ya'la aur Amr ke siwa auron ne bhi bayan ki, wo Saeed Bin Jubair se riwayat karte hain ke hum Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ki khidmat mein hazir thay. Unhon ne kaha ke mujh se Ubayy Bin Kaab (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, unhon ne kaha ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Khizr se jo ja kar mile thay wo Musa Alaihissalam thay." Phir aakhir tak hadees bayan ki ke Khizr Alaihissalam ne Musa Alaihissalam se kaha kya mein aap ko pehle hi nahi bata chuka tha ke aap mere sath sabr nahi kar sakte (Musa Alaihissalam ki taraf se) pehla sawal to bhool kar hua tha, beech ka shart ke taur par aur teesra jaan boojh kar hua tha. Aap ne Khizr se kaha tha ke "Mein jis ko bhool gaya aap us mein mujh se moakhazah na kijiye aur na mera kaam mushkil banaiye." Dono ko ek larka mila jise Khizr Alaihissalam ne qatl kar diya wo aage barhe to unhein ek diwar mili jo girne wali thi lekin Khizr Alaihissalam ne ise durust kar diya. Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne «Wara'ahum Malika» «Wara'ahum» ke bajaye «Amamahum Malika» parha hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة