Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Aqeel ne, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, unhein Urwah Bin Zubair ne khabar di, unhon ne Khalifa Marwan aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) se suna, ye dono hazrat ashaab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se khabar dete thay ke jab Suhail Bin Amr ne (Hudaibiyah mein kuffar-e-Quraish ki taraf se muahida-e-sulh) likhwaya to jo sharait Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne Suhail ne rakhi theen, un mein ye shart bhi theen ke hum mein se koi bhi shakhs agar aap ke yahan (farar ho kar) chala jaye khwah wo aap ke deen par hi kyun na ho to aap ko use hamare hawala karna hoga. Musalman ye shart pasand nahi kar rahe thay aur is par unhein dukh hua tha. Lekin Suhail ne is shart ke baghair sulh qabool na ki. Aakhir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne isi shart par sulh namah likhwa liya. Ittifaq se isi din Abu Jandal (Radi Allahu Anhu) ko jo musalman ho kar aya tha (muahida ke tehat badil-e-nakhwasta) un ke walid Suhail Bin Amr ke hawale kar diya gaya. Isi tarah muddat-e-sulh mein jo mard bhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein (Makkah se bhag kar aya) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise un ke hawale kar diya. Khwah wo musalman hi kyun na raha ho. Lekin chand iman wali aurtein bhi hijrat kar ke aa gayi theen, Umm Kulsum Bint-e-Uqbah Bin Abi Muait (Radi Allahu Anha) bhi un mein shamil theen jo isi din (Makkah se nikal kar) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein aayi theen, wo jawan theen aur jab un ke ghar wale aaye aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se un ki wapsi ka mutaliba kiya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein un ke hawale nahi farmaya, balki aurton ke mutaliq Allah Ta'ala (Surat-ul-Mumtahina mein) irshad farma chuka tha «{‏ Izaja Akumul Mu'minatu Muhajiratin Famta'hinuhunna Allahu A'lamu Bi'imanihinna‏ }‏ ila qaulihi ‏ {‏ Wala Hum Ya'hilluna Lahunna‏ }‏‏.» "Jab musalman aurtein tumhare yahan hijrat kar ke pahuchein to pehle tum un ka imtihan le lo, yun to un ke iman ke mutaliq janne wala Allah Ta'ala hi hai. Allah Ta'ala ke is irshad tak ke "Kuffar-o-Mushrikeen un ke liye halal nahi hain alkh."
.

Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Aqeel ne, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, unhein Urwah Bin Zubair ne khabar di, unhon ne Khalifa Marwan aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) se suna, ye dono hazrat ashaab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se khabar dete thay ke jab Suhail Bin Amr ne (Hudaibiyah mein kuffar-e-Quraish ki taraf se muahida-e-sulh) likhwaya to jo sharait Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne Suhail ne rakhi theen, un mein ye shart bhi theen ke hum mein se koi bhi shakhs agar aap ke yahan (farar ho kar) chala jaye khwah wo aap ke deen par hi kyun na ho to aap ko use hamare hawala karna hoga. Musalman ye shart pasand nahi kar rahe thay aur is par unhein dukh hua tha. Lekin Suhail ne is shart ke baghair sulh qabool na ki. Aakhir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne isi shart par sulh namah likhwa liya. Ittifaq se isi din Abu Jandal (Radi Allahu Anhu) ko jo musalman ho kar aya tha (muahida ke tehat badil-e-nakhwasta) un ke walid Suhail Bin Amr ke hawale kar diya gaya. Isi tarah muddat-e-sulh mein jo mard bhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein (Makkah se bhag kar aya) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise un ke hawale kar diya. Khwah wo musalman hi kyun na raha ho. Lekin chand iman wali aurtein bhi hijrat kar ke aa gayi theen, Umm Kulsum Bint-e-Uqbah Bin Abi Muait (Radi Allahu Anha) bhi un mein shamil theen jo isi din (Makkah se nikal kar) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein aayi theen, wo jawan theen aur jab un ke ghar wale aaye aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se un ki wapsi ka mutaliba kiya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein un ke hawale nahi farmaya, balki aurton ke mutaliq Allah Ta'ala (Surat-ul-Mumtahina mein) irshad farma chuka tha «{‏ Izaja Akumul Mu'minatu Muhajiratin Famta'hinuhunna Allahu A'lamu Bi'imanihinna‏ }‏ ila qaulihi ‏ {‏ Wala Hum Ya'hilluna Lahunna‏ }‏‏.» "Jab musalman aurtein tumhare yahan hijrat kar ke pahuchein to pehle tum un ka imtihan le lo, yun to un ke iman ke mutaliq janne wala Allah Ta'ala hi hai. Allah Ta'ala ke is irshad tak ke "Kuffar-o-Mushrikeen un ke liye halal nahi hain alkh."
.

Urwah ne kaha ke mujhe Aisha (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) hijrat karne wali aurton ka is ayat ki wajah se imtihan liya karte thay «{‏ Ya Ayyuhallazina Amanu Izaja Akumul Mu'minatu Muhajiratin Famta'hinuhunna ‏}‏ ila ‏ {‏ Ghafurun Rahim‏ }‏‏.» "Ae musalmano! Jab tumhare yahan musalman aurtein hijrat kar ke aayin to tum un ka imtihan le lo Ghafurun Rahim tak." Urwah ne kaha ke Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke in aurton mein se jo is shart ka iqrar kar letein to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) farmate ke mein ne tum se bai'at ki, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) sirf zaban se bai'at karte thay. Qasam Allah ki! Bai'at karte waqt Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hath ne kisi bhi aurat ke hath ko kabhi nahi chhuwa, balki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) sirf zaban se bai'at liya karte thay
.

Hum se Abu Nuaim ne bayan kiya, kaha ke hum se Sufyan ne bayan kiya, un se Ziyad Bin Ilaqah ne bayan kiya ke mein ne Jarir (Radi Allahu Anhu) se suna, aap bayan karte thay ke mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se bai'at ki to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se har musalman ke sath khair khwahi karne ki shart par bai'at ki thi
.

Hum se Musaddad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Yahya ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ismail ne bayan kiya, un se Qais Bin Abi Hazim ne aur un se Jarir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se mein ne namaz qaim karne, zakat ada karne aur har musalman ke sath khair khwahi karne ki sharton ke sath bai'at ki thi
.

Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Nafi ne aur unhein Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Jis ne koi aisa khajoor ka bagh becha jis ki paiwand kari ho chuki thi to us ka phal (is saal ke) bechne wale hi ka hoga. Haan agar khareedar shart laga de (to phal samait bai' samjhi jayegi)
.

Hum se Abdullah Bin Muslimah ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne, un se Urwah ne aur unhein Aisha (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke Barirah, Aisha (Radi Allahu Anha) ke yahan apni mukatabat ke baare mein un se madad lene ke liye aayin, unhon ne abhi tak is maamle mein (apne malkon ko) kuch diya nahi tha. Aisha (Radi Allahu Anha) ne un se farmaya ke apne malkon ke yahan ja kar (un se daryaft karo) agar wo ye surat pasand karein ke tumhari mukatabat ki sari raqam mein ada kar doon aur tumhari wala mere liye ho jaye to mein aisa kar sakti hoon. Barirah ne is ka tazkira jab apne malkon ke samne kiya to unhon ne inkar kiya aur kaha ke wo (Aisha Radi Allahu Anha) agar chahein to ye kaar-e-sawab tumhare sath kar sakti hain lekin wala to hamari hi rahegi. Aisha (Radi Allahu Anha) ne is ka zikr Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se kiya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya ke tum unhein khareed kar azad kar do, wala to baharhaal usi ki hoti hai jo azad kar de
.

Hum se Abu Nuaim Fazl Bin Dukain ne bayan kiya, kaha hum se Zakariya ne bayan kiya, kaha ke mein ne Aamir se suna, unhon ne bayan kiya ke mujh se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke wo (ek ghazwa ke moqa par) apne oont par sawar aa rahe thay, oont thak gaya tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka idhar se guzar hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne oont ko ek zarb lagayi aur us ke haq mein dua farmayi, chunancha oont itni tezi se chalne laga ke kabhi is tarah nahi chala tha. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise ek oqiyah mein mujhe bech do. Mein ne inkar kiya magar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke israr par phir mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hath bech diya, lekin apne ghar tak is par sawari ko mustasna kara liya. Phir jab hum (Madinah) pahunch gaye, to mein ne oont Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko pesh kar diya aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ki qeemat bhi ada kar di, lekin jab mein wapas hone laga to mere peeche ek sahab ko mujhe bulane ke liye bheja (mein hazir hua to) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mein tumhara oont koi le thora hi raha tha, apna oont le jao, ye tumhara hi maal hai. (Aur qeemat wapas nahi li) Shuba ne Mugheerah ke waste se bayan kiya, un se Aamir ne aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Madinah tak oont par mujhe sawar hone ki ijazat di thi, Ishaq ne Jarir se bayan kiya aur un se Mugheerah ne ke (Jabir Radi Allahu Anhu ne farmaya tha) pas mein ne oont is shart par bech diya ke Madinah pahunchne tak is par mein sawar rahoon ga. Ata waghairah ne bayan kiya ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) is par Madinah tak ki sawari tumhari hai. Muhammad Bin Munkadir ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya ke unhon ne Madinah tak sawari ki shart lagayi thi. Zaid Bin Aslam ne Jabir (Radi Allahu Anhu) ke wasita se bayan kiya ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) Madinah tak is par tum hi raho ge. Abu Zubair ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya ke Madinah tak ki sawari ki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe ijazat di thi. Aamash ne Salim se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya) apne ghar tak tum isi par sawar ho ke jao. Ubaidullah aur Ibn Ishaq ne Wahab se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke oont ko Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek oqiyah mein khareeda tha. Is riwayat ki mutabiat Zaid Bin Aslam ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se ki hai. Ibn Juraij ne Ata waghairah se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne (ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) mein tumhara ye oont char dinar mein leta hoon, is hisab se ke ek dinar das dirham ka hota hai, char dinar ka ek oqiyah hoga. Mugheerah ne Shabi ke wasita se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se (un ki riwayat mein aur) isi tarah Ibn Munkadir aur Abu Zubair ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein qeemat ka zikr nahi kiya hai. Aamash ne Salim se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein ek oqiyah sone ki wazahat ki hai. Abu Ishaq ne Salim se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein do so dirham bayan kiye hain aur Dawood Bin Qais ne bayan kiya, un se Ubaidullah Bin Miqsam ne aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne oont Tabook ke raste mein (ghazwa se wapas hote hue) khareeda tha. Mera khayal hai ke unhon ne kaha ke char oqiyah mein (khareeda tha) Abu Nazrah ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se riwayat mein bayan kiya ke bees dinar mein khareeda tha. Shabi ke bayan ke mutabiq ek oqiyah hi zyada riwayaton mein hai. Isi tarah shart lagana bhi zyada riwayaton se sabit hai aur mere nazdeek sahi bhi yehi hai, ye Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne farmaya
.

Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuaib ne khabar di. Un se Abul Zinad ne bayan kiya, un se Aaraj ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Ansar Rizwanullahi Alaihim ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne (moakhat ke baad) ye pesh kash ki ke hamare khajoor ke baghat Aap hum mein aur hamare bhaiyon (Muhajireen) mein taqseem farma dein, lekin Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke nahi. Is par Ansar ne Muhajireen se kaha ke aap log hamare baghon ke kaam kar diya karein aur hamare sath phal mein shareek ho jayein, Muhajireen ne kaha ke hum ne sun liya aur hum aisa hi karein ge
.

Hum se Musa ne bayan kiya, kaha hum se Juwairiyah Bin Asma ne bayan kiya, un se Nafi ne aur un se Abdullah (Radi Allahu Anhu) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Khaibar ki zameen Yahoodiyon ko is shart par di thi ke is mein kaam karein aur ise boyein to adhi paidawar unhein di jaya karegi
.