الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَا يُذْكَرُ فِي الإِشْخَاصِ وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِ:
Bab: Qarz daar ko pakar kar le jana aur muslim aur yahudi mein jhagra hone ka bayan.
Hadith Number: 2410
حدثنا ابو الوليد، حدثنا شعبة، قال عبد الملك بن ميسرة: اخبرني، قال: سمعت النزال بن سبرة، قال: سمعت عبد الله، يقول:"سمعت رجلا قرا آية سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم خلافها، فاخذت بيده، فاتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كلاكما محسن". قال شعبة: اظنه قال: لا تختلفوا، فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا.
Hum se Abul Waleed ne bayan kiya, kaha ke hum se Shuba ne bayan kiya ke Abdul Malik Bin Maisarah ne mujhe khabar di kaha ke mein ne Nazzal Bin Sabrah se suna, aur unhon ne Abdullah Bin Masood (Radi Allahu Anhu) se suna, unhon ne kaha ke mein ne ek shakhs ko Quran ki ayat is tarah parhte suna ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se mein ne is ke khilaf suna tha. Is liye mein in ka hath thame Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein lay gaya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (mera aitraz sun kar) farmaya ke tum donon durust ho. Shuba ne bayan kiya ke mein samajhta hoon ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye bhi farmaya ke ikhtilaf na karo, kyunke tum se pehle log ikhtilaf hi ki wajah se tabah ho gaye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2411
حدثنا يحيى بن قزعة، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة، وعبد الرحمن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" استب رجلان، رجل من المسلمين، ورجل من اليهود، قال المسلم: والذي اصطفى محمدا على العالمين، فقال اليهودي: والذي اصطفى موسى على العالمين، فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي، فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم، فساله عن ذلك، فاخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم، فاكون اول من يفيق، فإذا موسى باطش جانب العرش، فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي، او كان ممن استثنى الله".
Hum se Yahya Bin Qazaah ne bayan kiya, kaha ke hum se Ibrahim Bin Saad ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne, un se Abu Salama aur Abdur Rahman Aaraj ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke do shakhson ne jin mein ek Musalman tha aur doosra Yahoodi, ek doosre ko bura bhala kaha. Musalman ne kaha, is zaat ki qasam! jis ne Muhammad ((Sallallahu Alaihi Wasallam)) ko tamam duniya walon par buzurgi di. Aur Yahoodi ne kaha, is zaat ki qasam jis ne Musa ((Alaihis Salam)) ko tamam duniya walon par buzurgi di. Is par Musalman ne hath utha kar Yahoodi ke tamanche maara. Wo Yahoodi Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua. Aur Musalman ke sath apne waqia ko bayan kiya. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is Musalman ko bulaya aur us se waqia ke mutalliq poocha. Unhon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko is ki tafseel bata di. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ke baad farmaya, mujhe Musa (Alaihis Salam) par tarjeeh na do. Log Qiyamat ke din bay-hosh kar diye jayeinge. Mein bhi bay-hosh ho jaonga. Bay-hoshi se hosh mein aane wala sab se pehla shakhs mein hoonga, lekin Musa (Alaihis Salam) ko Arsh-e-Ilahi ka kinara pakre hue paonga. Ab mujhe maloom nahi ke Musa (Alaihis Salam) bhi bay-hosh hone walon mein honge aur mujh se pehle unhein hosh aa jaye ga. Ya Allah Ta'ala ne un ko in logon mein rakkha hai jo bay-hoshi se mustasna hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2412
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس جاء يهودي، فقال: يا ابا القاسم، ضرب وجهي رجل من اصحابك، فقال: من؟ قال: رجل من الانصار، قال: ادعوه، فقال: اضربته؟ قال: سمعته بالسوق يحلف، والذي اصطفى موسى على البشر، قلت: اي خبيث على محمد صلى الله عليه وسلم، فاخذتني غضبة ضربت وجهه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تخيروا بين الانبياء، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فاكون اول من تنشق عنه الارض، فإذا انا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش، فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولى".
Hum se Musa Bin Ismail ne bayan kiya, kaha ke hum se Wuhaib ne bayan kiya, kaha ke hum se Amr Bin Yahya ne bayan kiya, un se in ke baap Yahya Bin Amarah ne aur un se Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef farma thay ke ek Yahoodi aya aur kaha ke ay Abul Qasim! Aap ke ashab mein se ek ne mujhe tamancha maara hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya, kis ne ? Us ne kaha ke ek Ansari ne. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke unhein bulao. Wo aaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne poocha kya tum ne ise maara hai ? Unhon ne kaha ke mein ne ise bazar mein ye qasam khate suna. Is zaat ki qasam! jis ne Musa (Alaihis Salam) ko tamam insanon par buzurgi di. Mein ne kaha, o khabeeth! kya Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) par bhi! mujhe ghussa aya aur mein ne is ke munh par thappar day maara. Is par Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya dekho Ambiya mein baham ek doosre par is tarah buzurgi na diya karo. Log Qiyamat mein bay-hosh ho jayeinge. Apni qabar se sab se pehle nikalne wala mein hi hoonga. Lekin mein dekhunga ke Musa (Alaihis Salam) Arsh-e-Ilahi ka paya pakre hue hain. Ab mujhe maloom nahi ke Musa (Alaihis Salam) bhi bay-hosh honge aur mujh se pehle hosh mein aa jayeinge ya unhein pehli bay-hoshi jo Toor par ho chuki hai wahi kafi ho gi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2413
حدثنا موسى، حدثنا همام، عن قتادة، عن انس رضي الله عنه،" ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين، قيل: من فعل هذا بك؟ افلان، افلان، حتى سمي اليهودي، فاومات براسها، فاخذ اليهودي فاعترف، فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين".
Hum se Musa ne bayan kiya, kaha ke hum se Hammam ne bayan kiya, un se Qatadah ne aur un se Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke ek Yahoodi ne ek larki ka sar do pattharon ke darmiyan rakh kar kuchal diya tha. (Is mein kuch jaan baqi thi) us se poocha gaya ke tere sath ye kis ne kiya hai ? Kya falan ne, falan ne ? Jab is Yahoodi ka naam aya to us ne apne sar se isharah kiya (ke han) Yahoodi pakra gaya aur us ne bhi jurm ka iqrar kar liya, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hukum diya aur is ka sar bhi do pattharon ke darmiyan rakh kar kuchal diya gaya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ رَدَّ أَمْرَ السَّفِيهِ وَالضَّعِيفِ الْعَقْلِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَرَ عَلَيْهِ الإِمَامُ:
Bab: Ek shakhs nadan ya kam aql ho go hakim is par pabandi na lagaye magar is ka kiya hua muamla rad kiya jaye ga.
Hadith Number: Q2414-2
، ويذكر عن جابر رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم رد على المتصدق قبل النهي، ثم نهاه، وقال مالك: إذا كان لرجل على رجل مال وله عبد لا شيء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه، ومن باع على الضعيف ونحوه.
Aur Jabir (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek shakhs ka sadaqah radd kar diya, phir is ko aisi halat mein sadaqah karne se mana farma diya aur Imam Malik (Rahimahullah) ne kaha ke agar kisi ka kisi doosre par qarz ho aur maqrooz ke paas sirf ek hi ghulam ho. Is ke siwa is ke paas kuch bhi jayedad na ho to agar maqrooz apne is ghulam ko azad kar day to is ki azadi jayez na ho gi
.
.
بَابُ مَنْ بَاعَ عَلَى الضَّعِيفِ وَنَحْوِهِ:
Bab: Aur agar kisi ne kisi kam aql ki koi cheez bech kar is ki qeemat ise de di.
Hadith Number: Q2414
فدفع ثمنه إليه، وامره بالإصلاح والقيام بشانه، فإن افسد بعد منعه لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة المال، وقال للذي يخدع في البيع: إذا بايعت فقل لا خلابة، ولم ياخذ النبي صلى الله عليه وسلم ماله.
Aur us ne apni islah karne aur apna khayal rakhne ke liye kaha, lekin us ne is ke bawajood maal barbad kar diya to ise is ke kharch karne se hakim rok day ga. Kyunke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne maal zaya karne se mana farmaya hai. Aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is shakhs se jo khareedte waqt dhoka kha jaya karta tha farmaya tha ke jab tu kuch khareed-o-farokht kare to kaha kar ke koi dhoke ka kaam nahi hai. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ka maal apne qabze mein na liya
.
.
Hadith Number: 2414
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا عبد الله بن دينار، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رجل يخدع في البيع، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا بايعت، فقل لا خلابة"، فكان يقوله.
Hum se Musa Bin Ismail ne bayan kiya, kaha ke hum se Abdul Aziz Bin Muslim ne bayan kiya, un se Abdullah Bin Dinar ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mein ne Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) se suna, Aap ne kaha ke ek Sahabi koi cheez khareedte waqt dhoka kha jaya karte thay. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne in se farmaya ke jab tu khareeda kare to ye keh day ke koi dhoka na ho. Pas wo isi tarah kaha karte thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2415
حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ابن ابي ذئب، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه،" ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره، فرده النبي صلى الله عليه وسلم، فابتاعه منه نعيم بن النحام".
Hum se Asim Bin Ali ne bayan kiya, kaha ke hum se Ibn Abi-Daib ne bayan kiya, un se Muhammad Bin Munkadir ne aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke ek shakhs ne apna ek ghulam azad kiya, lekin is ke paas is ke siwa aur koi maal na tha. Is liye Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ise is ka ghulam wapas kara diya. Aur ise Nuaym Bin Nahham ne khareed liya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ كَلاَمِ الْخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ:
Bab: Mudda'i ya mudda'i alaih ek doosre ki nisbat jo kahen.
Hadith Number: 2416
حدثنا محمد، اخبرنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان"، قال: فقال الاشعث: في والله كان ذلك، كان بيني وبين رجل من اليهود ارض، فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الك بينة؟ قلت: لا، قال: فقال لليهودي: احلف، قال: قلت: يا رسول الله، إذا يحلف ويذهب بمالي، فانزل الله تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77، إلى آخر الآية.
Hum se Muhammad ne bayan kiya, kaha ke hum ko Abu Muawiyah ne khabar di, unhein Aamash ne, unhein Shaqeeq ne aur un se Abdullah Bin Masood (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya. Jis ne koi jhooti qasam jaan boojh kar khayi taake kisi Musalman ka maal najayez taur par hasil kar lay. To wo Allah Ta'ala ke samne is halat mein hazir ho ga ke Allah paak us par nihayat hi ghazabnak ho ga. Rawi ne bayan kiya ke is par Ashath (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Allah ki qasam! mujh se hi mutalliq ek masle mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye farmaya tha. Mere aur ek Yahoodi ke darmiyan ek zameen ka jhagrah tha. Us ne inkar kiya to mein ne muqadma Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein pesh kiya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se daryaft farmaya, kya tumhare paas koi gawah hai ? Mein ne kaha ke nahi. Unhon ne bayan kiya ke phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Yahoodi se farmaya ke phir to qasam kha. Ashath (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke mein ne arz kiya, Ya Rasul Allah! phir to ye jhooti qasam kha lay ga aur mera maal ura lay jaye ga. Is par Allah Ta'ala ne ye ayat nazil farmayi «إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا» ”Beshak wo log jo Allah ke ahad aur apni qasmon se thori poonchi khareedte hain.“ Aakhir ayat tak
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2417
حدثنا محمد، اخبرنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان"، قال: فقال الاشعث: في والله كان ذلك، كان بيني وبين رجل من اليهود ارض، فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الك بينة؟ قلت: لا، قال: فقال لليهودي: احلف، قال: قلت: يا رسول الله، إذا يحلف ويذهب بمالي، فانزل الله تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77، إلى آخر الآية.
Hum se Muhammad ne bayan kiya, kaha ke hum ko Abu Muawiyah ne khabar di, unhein Aamash ne, unhein Shaqeeq ne aur un se Abdullah Bin Masood (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya. Jis ne koi jhooti qasam jaan boojh kar khayi taake kisi Musalman ka maal najayez taur par hasil kar lay. To wo Allah Ta'ala ke samne is halat mein hazir ho ga ke Allah paak us par nihayat hi ghazabnak ho ga. Rawi ne bayan kiya ke is par Ashath (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Allah ki qasam! mujh se hi mutalliq ek masle mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye farmaya tha. Mere aur ek Yahoodi ke darmiyan ek zameen ka jhagrah tha. Us ne inkar kiya to mein ne muqadma Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein pesh kiya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se daryaft farmaya, kya tumhare paas koi gawah hai ? Mein ne kaha ke nahi. Unhon ne bayan kiya ke phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Yahoodi se farmaya ke phir to qasam kha. Ashath (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke mein ne arz kiya, Ya Rasul Allah! phir to ye jhooti qasam kha lay ga aur mera maal ura lay jaye ga. Is par Allah Ta'ala ne ye ayat nazil farmayi «إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا» ”Beshak wo log jo Allah ke ahad aur apni qasmon se thori poonchi khareedte hain.“ Aakhir ayat tak
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة