حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرُونَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" خُذْهُ , فَأَطْعِمْهُ عَنْكَ"

حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى , حدثنا مؤمل , حدثنا سفيان ، حدثنا منصور ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، فذكر الحديث، وقال: فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر او عشرون صاعا من تمر , فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" خذه , فاطعمه عنك"

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ: فَأُتِيَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا , أَوْ عِشْرِينَ صَاعًا. إِلا أَنَّهُ غَلَطَ فِي الإِسْنَادِ , فَقَالَ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. وَفِي خَبَرِ حَجَّاجٍ أَيْضًا , عَنِ الزُّهْرِيِّ: فَجِيءَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , إِلا أَنَّ الْحَجَّاجَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرَةَ يَحْكِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي ظَبْيَةَ , عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ: قَالَ الْحَجَّاجُ: صِفْ لِيَ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَكُنْ يَرَاهُ

حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا مهران بن ابي عمر الرازي ، عن سفيان الثوري ، قال: حدثني إبراهيم بن عامر ، وحبيب بن ابي ثابت ، عن سعيد بن المسيب ، ومنصور ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة، ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر الحديث. وقال: فاتي بمكتل فيه خمسة عشر صاعا , او عشرين صاعا. إلا انه غلط في الإسناد , فقال: عن ابي سلمة. وفي خبر حجاج ايضا , عن الزهري: فجيء بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر , إلا ان الحجاج لم يسمع من الزهري. سمعت محمد بن عمرة يحكي عن احمد بن ابي ظبية , عن هشيم، قال: قال الحجاج: صف لي الزهري لم يكن يراه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ , قَالَ:" لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ , أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟" قَالَتْ: نَعَمْ , قَالَ:" فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّ"

حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج ، حدثنا ابو خالد ، حدثنا الاعمش ، عن الحكم ، وسلمة بن كهيل ، ومسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، ومجاهد ، عن ابن عباس ، قال: جاءت امراة إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقالت: إن اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين , قال:" لو كان على اختك دين , اكنت تقضينه؟" قالت: نعم , قال:" فحق الله احق"

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، نا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ وَقَعَ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ فِي آخِرِهِ:" فَصُمْ يَوْمًا، وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ" . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا الإِسْنَادُ وَهْمٌ

حدثنا يحيى بن حكيم ، نا حسين بن حفص الاصبهاني ، عن هشام بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وقع باهله في رمضان , فذكر الحديث. وقال في آخره:" فصم يوما، واستغفر الله" . قال ابو بكر: هذا الإسناد وهم

الْخَبَرُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هُوَ الصَّحِيحُ لا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. وَقَدْ رَوَى أَيْضًا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ مِثْلَ خَبَرِ الزُّهْرِيِّ. وَقَالَ فِي خَبَرِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ , وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ , قَالَ هَارُونُ: قَالَ حَجَّاجٌ : وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ , وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ شَيْئًا

الخبر عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، هو الصحيح لا عن ابي سلمة. وقد روى ايضا الحجاج بن ارطاة، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه , عن جده مثل خبر الزهري. وقال في خبر عمرو بن شعيب. حدثنا محمد بن العلاء بن كريب , وهارون بن إسحاق ، قالا: حدثنا ابو خالد , قال هارون: قال حجاج : واخبرني عمرو بن شعيب , وقال محمد بن العلاء، عن الحجاج , عن عمرو بن شعيب. حدثنا الحسين بن مهدي، نا عبد الرزاق , اخبرنا ابن المبارك، قال: الحجاج بن ارطاة لم يسمع من الزهري شيئا

نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِعِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبَسْطَامِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ , وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ وَهُوَ الْمُعَلِّمُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ ابْنَ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ حَدَّثَهُ، أَنَّ مَعْدَانَ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَاءَ فَأَفْطَرَ" ، فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ:" صَدَقَ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ". غَيْرَ أَنَّ الْبِسْطَامِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى ، قَالا: عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ. وَالصَّوَابُ مَا قَالَ أَبُو مُوسَى , إِنَّمَا هُوَ يَعِيشُ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ. حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ بَكْرِ بْنِ غَيْلانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، نا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعِيشَ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى. وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِنَا يُرِيدُ الأَوْزَاعِيَّ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ مَعْدَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ. حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيَّ، نا هِشَامٌ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا مُوسَى، قَالَ: عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَمَّا بُنْدَارٌ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ، وَقَالا: إِنَّ مَعْدَانَ أَخْبَرَهُ فَبِرِوَايَةِ هِشَامٍ، وَحَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ عُلِمَ أَنَّ الصَّوَابَ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى , وَأَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ، سَمِعَ مِنْ مَعْدَانَ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا أَبُوهُ

نا ابو موسى محمد بن المثنى ، ومحمد بن يحيى القطعي ، والحسين بن عيسى البسطامي ، وجماعة , وهذا حديث ابي موسى، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال: سمعت ابي ، قال: حدثنا الحسين وهو المعلم ، حدثنا يحيى بن ابي كثير ، ان ابن عمرو الاوزاعي حدثه، ان يعيش بن الوليد حدثه، ان معدان بن ابي طلحة حدثه، ان ابا الدرداء حدثه، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قاء فافطر" ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فذكرت ذلك له , فقال:" صدق، انا صببت له وضوءه". غير ان البسطامي ، ومحمد بن يحيى ، قالا: عن الحسين المعلم ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن الاوزاعي ، عن يعيش بن الوليد ، عن ابيه ، عن معدان ، عن ابي الدرداء. والصواب ما قال ابو موسى , إنما هو يعيش، عن معدان، عن ابي الدرداء. حدثنا حاتم بن بكر بن غيلان ، حدثنا عبد الصمد ، نا حرب بن شداد ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عبد الرحمن بن عمرو ، عن يعيش ، عن معدان بن ابي طلحة ، عن ابي الدرداء مثل حديث ابي موسى. ورواه هشام الدستوائي، عن يحيى، قال: حدثني رجل من إخواننا يريد الاوزاعي، عن يعيش بن هشام، ان معدان اخبره، ان ابا الدرداء اخبره مثل حديث عبد الصمد، غير انه لم يقل: في مسجد دمشق. حدثنا بندار، ثنا عبد الرحمن يعني ابن عثمان البكراوي، نا هشام، غير ان ابا موسى، قال: عن يعيش بن الوليد بن هشام، واما بندار فنسبه إلى جده، وقالا: إن معدان اخبره فبرواية هشام، وحرب بن شداد علم ان الصواب رواه ابو موسى , وان يعيش بن الوليد، سمع من معدان، وليس بينهما ابوه