Musnad al-Humaydi, 0, Page: 4

قَالَ سُفْيَانُ : وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا يُحَدِّثُهُ بَعْدُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عُرْوَةَ إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ مَعْمَرٌ: إِنَّا عَرَضْنَاهُ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: هَذَا مِمَّا عَرَضْنَاهُ.

قال سفيان : وسمعت معمرا يحدثه بعد، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، فقلت له: يا ابا عروة إنما هو عن ابي بكر، فقال معمر: إنا عرضناه، وربما قال سفيان: هذا مما عرضناه.

حَدَّثنا حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَعَلَّمَنِي، فَقَالَ: " إِذَا جِئْتَ فَاسْتَأْذِنْ، فَإِذَا أُذِنَ لَكَ فَسَلِّمْ إِذَا دَخَلْتَ" . وَمَرَّ ابْنُ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَافِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ جَدِيدٌ يَجُرُّهُ، فَقَالَ لَهُ: أَيْ بُنَيَّ ارْفَعْ إِزَارَكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ" .

حدثنا حدثنا سفيان ، قال: حدثني زيد بن اسلم ، قال: بعثني ابي إلى عبد الله بن عمر ، فدخلت عليه بغير إذن، فعلمني، فقال: " إذا جئت فاستاذن، فإذا اذن لك فسلم إذا دخلت" . ومر ابن ابنه عبد الله بن وافد بن عبد الله بن عمر، وعليه ثوب جديد يجره، فقال له: اي بني ارفع إزارك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ الَّتِي فِي الْجُدِّ أُمَيَّةُ بْنُ حَفْصِ بْنِ مُحَلَّفٍ مَوْلَى آلِ مَاجِدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَنَاقَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَلَى بَابِ دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسيَدٍ، فَمَرَّ شَابٌّ قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : ارْفَعْ إِزَارَكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا صاحب هذه الدار التي في الجد امية بن حفص بن محلف مولى آل ماجدة، قال: سمعت مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر على باب دار عبد الله بن خالد بن اسيد، فمر شاب قد اسبل إزاره، فقال له ابن عمر : ارفع إزارك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَبِيدٍ ، وَكَانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لا يَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمُ الْعِشَاءِ، فَإِنَّمَا هِيَ الْعِشَاءُ، وَإِنَّمَا يُسَمُّونَهَا الْعَتَمَةَ ؛ لأَنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَنِ الإِبِلِ، أَوْ قَالَ: بِالإِبِلِ" . قَالَ سُفْيَانُ: هَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ بِالشَّكِّ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عبد الله بن ابي لبيد ، وكان من عباد اهل المدينة، قال: سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول: سمعت ابن عمر ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا يغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنما هي العشاء، وإنما يسمونها العتمة ؛ لانهم يعتمون عن الإبل، او قال: بالإبل" . قال سفيان: هكذا قال ابن ابي لبيد بالشك.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، سَمِعْنَاهُ مِنْهُ يُعِيدُهُ، وَيُبْدِيهِ، قَالَ: سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ ، يَقُولُ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ" ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ شُعْبَةَ اسْتَحْلَفَ عَبْدَ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَالَ: لَكِنَّا لَمْ نَسْتَحْلِفْهُ سَمِعْنَاهُ مِنْهُ مِرَارًا، ثُمَّ ضَحِكَ سُفْيَانُ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عبد الله بن دينار ، سمعناه منه يعيده، ويبديه، قال: سمع ابن عمر ، يقول:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء، وعن هبته" ، فقيل له: إن شعبة استحلف عبد الله عليه، قال: لكنا لم نستحلفه سمعناه منه مرارا، ثم ضحك سفيان.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ دِينَارٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ , أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: " بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فَكُنَّا إِذَا بَايَعْنَاهُ يُلَقِّنُنَا، فَيَقُولُ: فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن دينار يعني عبد الله بن دينار , انه سمع ابن عمر ، يقول: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، فكنا إذا بايعناه يلقننا، فيقول: فيما استطعتم" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، وَصَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ:" لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ" .

حدثنا سفيان ، وصالح بن قدامة عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب، فقال:" لا آكله ولا احرمه" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.

حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوَةٍ، فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ مِنَ الأَرْضِ، قَالَ:" لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ" .

حدثنا صالح بن كيسان ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من حج او عمرة او غزوة، فاوفى على فدفد من الارض، قال:" لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون إن شاء الله، تائبون عابدون لربنا حامدون، صدق الله وعده ونصر عبده، وهزم الاحزاب وحده" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قِيلَ لِسُفْيَانَ: فِيهِ سَاجِدُونَ؟ فَقَالَ: مَا أَحْلِقُهُ وَلا أَحْفَظُهُ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ولم يقل: إن شاء الله، قيل لسفيان: فيه ساجدون؟ فقال: ما احلقه ولا احفظه.