حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بَهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالا، فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ وَاللَّهِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ" . فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: إِنَّ مَعْمَرًا يَرْوِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا وَاللَّهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، مَا ذَكَرَ عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثناه والله الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " خمس من الدواب لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحل والحرم: الغراب، والحداة، والعقرب، والفارة، والكلب العقور" . فقيل لسفيان: إن معمرا يرويه، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ؟ فقال: حدثنا والله الزهري، عن سالم، عن ابيه، ما ذكر عروة، عن عائشة.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنَ، وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ" . قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْتُلُ كُلَّ حَيَّةٍ وَجَدَهَا، فَأَبْصَرَهُ أَبُو لُبَابَةَ ، أَوْ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُطَارِدُ حَيَّةً، فَقَالَ:" إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ" . قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ الزُّهْرِيُّ أَبَدًا يَقُولُ فِيهِ: زَيْدٌ، أَوْ أَبُو لُبَابَةَ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا الحيات، وذا الطفيتين، والابتر، فإنهما يلتمسان البصر، ويستسقطان الحبل" . قال: وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها، فابصره ابو لبابة ، او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية، فقال:" إنه قد نهى عن ذوات البيوت" . قال سفيان: كان الزهري ابدا يقول فيه: زيد، او ابو لبابة.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الشُّؤْمُ فِي ثَلاثٍ: فِي الْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ" . فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ فِيهِ: عَنْ حَمْزَةَ؟ قَالَ سُفْيَانُ: مَا سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَمْزَةَ قَطُّ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الشؤم في ثلاث: في الفرس، والمراة، والدار" . فقيل لسفيان: فإنهم يقولون فيه: عن حمزة؟ قال سفيان: ما سمعت الزهري ذكر في هذا الحديث حمزة قط.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ" . قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَأَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه، ونهى عن بيع الثمر بالتمر" . قال قال ابن عمر : واخبرني زيد بن ثابت " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيْهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ , وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قرْنٍ" ,

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " يهل اهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل اهل الشام من الجحفة , ويهل اهل نجد من قرن" ,

وَذُكِرَ لَي وَلَمْ أَسْمَعْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" وَيْهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ" .

وذكر لي ولم اسمعه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ويهل اهل اليمن من يلملم" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ: " أَلا إِنَّ اللَّهَ يَنْهاَكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ" . فَقَالَ عُمَرُ: فَوَاللَّهِ! مَا حَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ، ذَاكِرًا وَلا آثِرَا، قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، وَكَانَ بَصِيرًا بِالْعَرَبِيَّةِ، يَقُولُ: وَلا آثِرًا آثُرَهُ عَنْ غَيْرِي أُخْبَرُ عَنْهُ أَنَّهُ حَلَفَ بِهَا.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر وهو يحلف بابيه، فقال: " الا إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم" . فقال عمر: فوالله! ما حلفت بها بعد، ذاكرا ولا آثرا، قال سفيان: سمعت محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وكان بصيرا بالعربية، يقول: ولا آثرا آثره عن غيري اخبر عنه انه حلف بها.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع رجلا من الانصار يعظ اخاه في الحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الحياء من الإيمان" .