صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب التَّوْحِيدِ
The Book of Tauhid (Islamic Monotheism)
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا}:
Chapter. The Statement of Allah:“… Say (O Muhammad (p.b.u.h.)): Bring here the Taurat (Torah) and recite it…”(V.3:93)
Hadith Number: Q7533
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به واعطيتم القرآن فعملتم به، وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلى يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقرآن لا يمسه لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن، ولا يحمله بحقه إلا الموقن لقوله تعالى: مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين سورة الجمعة آية 5 وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام، والإيمان، والصلاة عملا، قال ابو هريرة، قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال: اخبرني بارجى عمل عملته في الإسلام، قال: ما عملت عملا ارجى عندي اني لم اتطهر إلا صليت، وسئل اي العمل افضل؟، قال: إيمان بالله ورسوله، ثم الجهاد، ثم حج مبرور.
Aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka yun farmana ke Tauraat wale Tauraat diye gaye unhon ne is par amal kiya . Injeel wale Injeel diye gaye unhon ne is par amal kiya . tum Quran diye gayetum ne is par amal kiya . Aur Abu Razeen ne kaha «yat-loonahoo» ka matlab yeh hai ke is ki pairwi karte hain . Is par jaisa amal karna chahiye waisa amal karte hain to tilawat karna ek amal thehra . Arab kehte hain «yut-laa» yani parha jata hai aur kehte hain falan shakhs ki tilawat ya qiraat achhi hai aur Quran mein (Surah al-Waqia mein) hai «laa yamas-suhoo» yani Quran ka maza wahi paayein ge is ka faida wahi uthayein ge jo kufr se paak yani Quran par iman laate hain aur Quran ko is ke haq ke saath wahi uthaye ga jis ko aakhirat par yaqeen ho ga kyunke (Surah al-Jumu'ah mein) farmaya «masal-ul-lazheena hum-milut-tauraata sum-ma lam yah-miloohaa ka-masal-il-himaari yah-milu as-faaran bi'-sa masal-ul-qaumil-lazheena kazh-zhaboo bi-aayaatillaahi wal-laahu laa yahdil-qaumazh-zhaalimeena» ”in logon ki misal jin se Tauraat uthayi gayi phir unhon ne is ko nahi uthaya , (is par amal nahi kiya) aaisi hai jaise gadhe ki misal jis par kitabein ladi hon . Jin logon ne Allah kibaaton ko jhutlaya in ki aaisi hi buri misal hai aur Allahaise shareer logon ko raah par nahi lagata .“ Aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Islam aur iman donon ko mukammal farmaya . Abu Hurairah razi Allahu anhune kaha Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Bilal razi Allahu anhuse farmaya ke tum mujh se apna woh zyada umeed ka amal bayan karo jis kotum ne Islam ke zamana mein kiya ho . Unhon ne kaha: ya Rasool Allah! main ne Islam ke zamana mein is se zyada umeed ka koi kaam nahi kiya hai ke main ne jab wuzu kiya to is ke baad Tahiy-yat-ul-Wuzu ki do rakaat namaz parhi aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se poochha gaya: kaun sa amal afzhal hai ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allahaur is ke Rasool par iman laana phir Allah kiraah mein jihad karna phir woh Hajj jis ke baad gunah na ho .
Hadith Number: 7533
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري، اخبرني سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إنما بقاؤكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة، فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا، فاعطوا قيراطا قيراطا، ثم اوتي اهل الإنجيل الإنجيل، فعملوا به حتى صليت العصر، ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا، ثم اوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس، فاعطيتم قيراطين قيراطين، فقال اهل الكتاب: هؤلاء اقل منا عملا واكثر اجرا، قال الله: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟، قالوا: لا، قال: فهو فضلي اوتيه من اشاء".
Hum se Abdan ne bayan kiya , unhon ne kaha hum ko Abdullah bin Mubarak ne khabar di , unhein Yunus ne khabar di , unhein Zuhri ne , unhein Salim ne khabar di aur unhein Abdullah bin Umar raziAllahu anhuma ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”guzashta ummaton ke muqabla mein tumhara wujood aisa hai jaise Asr aur Maghrib ke darmiyan ka waqt , Ahl e Tauraat ko Tauraat di gayi to unhon ne is par amal kiya yahan tak ke din aadha ho gaya aur woh aajizh ho gaye . Phir unhein ek ek qiraat diya gaya . Phir Ahl e Injeel ko Injeel di gayi aur unhon ne is par amal kiya yahan tak ke Asr ki namaz ka waqt ho gaya , unhein bhi ek ek qiraat diya gaya . Phir tumhein Quran diya gaya aurtum ne is par amal kiya yahan tak ke Maghrib ka waqt ho gaya , tumhein do do qiraat diye gaye , is par Ahl e Kitab ne kaha ke yeh hamase amal mein kam hain aur ajar mein zyada . Allah Ta'ala ne farmaya kiya main ne tumhara haq dene mein koi zhulm kiya hai ? Unhon ne jawab diya ke nahi . Allah Ta'ala ne farmaya ke phir yeh mera fazhl hai main jise chahoon doon .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة