صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْأَحْكَامِ
The Book of Al-Ahkam (Judgements)
بَابُ هَدَايَا الْعُمَّالِ:
Chapter. The gifts taken by the employees.
Hadith Number: 7174
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن الزهري، انه سمع عروة، اخبرنا ابو حميد الساعدي، قال:" استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني اسد، يقال له ابن الاتبية على صدقة، فلما قدم، قال: هذا لكم وهذا اهدي لي، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر، قال سفيان ايضا: فصعد المنبر، فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:" ما بال العامل نبعثه فياتي، يقول: هذا لك وهذا لي، فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدى له ام لا، والذي نفسي بيده لا ياتي بشيء إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيرا له رغاء، او بقرة لها خوار، او شاة تيعر، ثم رفع يديه حتى راينا عفرتي إبطيه، الا هل بلغت ثلاثا"، قال سفيان: قصه علينا الزهري، وزاد هشام، عن ابيه، عن ابي حميد، قال: سمع اذناي، وابصرته عيني، وسلوا زيد بن ثابت، فإنه سمعه معي، ولم يقل الزهري، سمع اذني خوار صوت، والجؤار: من تجارون كصوت البقرة.
`Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ने bayan kiya, un se Zuhri ne, unhon ne Urwa se suna, unhein Abu Humaid Sa'idi Radi Allahu Anhu ne khabar di, unhon ne bayan kiya ke Bani Asad ke ek shakhs ko sadqa ki wasooli ke liye Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne tahseeldar banaya, un ka naam Ibn al-Lutbiyya tha. Jab wo laut kar aaye to unhon ne kaha ke yeh Aap logon ka hai aur yeh mujhe hadiya mein diya gaya hai. Phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم mimbar par khade hue, Sufyan hi ne yeh riwayat bhi ki ke ”Phir Aap mimbar par chadhe“ phir Allah ki hamd o sana bayan ki aur farmaya ke is aamil ka kya haal ho ga jise hum tahseel ke liye bhejte hain phir wo aata hai aur kehta hai ke yeh maal tumhara hai aur yeh mera hai. Kyun na wo apne baap ya maan ke ghar baitha raha aur dekha hota ke ise hadiya diya jata hai ya nahi. Is zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai, aamil jo cheez bhi (hadiya ke taur par) le ga ise qayamat ke din apni gardan par uthaye hue aaye ga. Agar oont ho ga to wo apni aawaz nikalta aaye ga, agar gaye ho gi to wo apni aawaz nikalti aaye ga, bakri ho gi to wo bolti aaye gi, phir Aap ne apne haath uthaye. Yahan tak ke hum ne Aap ke donon baghlon ki safaidi dekhi aur Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke mein ne pahuncha diya! teen martaba yahi farmaya. Sufyan bin Uyaina ne bayan kiya ke yeh hadees hum se Zuhri ne bayan ki aur Hisham ne apne walid se riwayat ki, un se Abu Humaid Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke mere donon kaanon ne suna aur donon aankhon ne dekha aur Zaid bin Sabit sahabi Radi Allahu Anhu se bhi pooch kyunke unhon ne bhi yeh hadees mere saath suni hai. Sufyan ne kaha Zuhri ne yeh lafz nahi kaha ke mere kaanon ne suna. Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha hadees mein «Khuwar» ka lafz hai yaani gaye ki aawaz ya «Ju'aar» ka lafz jo lafz «Taj'aroon» se nikla hai jo Surah Mominoon mein hai yaani gaye ki aawaz nikalte hon ge.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة