صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْأَدَبِ
The Book of Al-Adab (Good Manners)
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}:
Chapter. The Statement of Allah:“Verily! Allah enjoins Al-
Hadith Number: Q6063
وقوله: {إنما بغيكم على انفسكم}، {ثم بغي عليه لينصرنه الله} وترك إثارة الشر على مسلم او كافر.
Aur Allah Ta'ala ka Surah Yunus mein farman «innamaa baghyukum alaa anfusikum» ”bilashubha tumhari sarkashi aur zhulm tumhare hi jaanon par aaye gi .“ Aur Allah Ta'ala ka Surah al-Hajj mein farman «summa bughiya alayhi la-yansurannahullaahu» ”phir is par zhulm kiya gaya to Allah is ki yaqeenan madad kare ga .“ Aur is baab mein fasad bhar-kane ki burayi ka bhi bayan hai Musalman par ho ya kafir par .
Hadith Number: 6063
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: مكث النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل إليه انه ياتي اهله ولا ياتي، قالت عائشة: فقال لي ذات يوم:" يا عائشة إن الله افتاني في امر استفتيته فيه، اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والآخر عند راسي، فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي، ما بال الرجل قال: مطبوب، يعني مسحورا قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن اعصم قال: وفيم؟ قال: في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بئر ذروان"، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" هذه البئر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء"، فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فاخرج، قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، فهلا تعني تنشرت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اما الله فقد شفاني، واما انا فاكره ان اثير على الناس شرا" قالت: ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود.
Hum se Abdullah bin Zubayr Humaydi ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne bayan kiya, kaha hum se Hisham bin Urwah ne bayan kiya, in se un ke walid ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam itne itne dinon tak is haal mein rahe ke Aap ko khayal hota tha ke jaise Aap apni biwi ke paas ja rahe hain haalan ke aisa nahi tha. Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne mujh se ek din farmaya, Aisha! Main ne Allah Ta'ala se ek muamla mein sawal kiya tha aur us ne woh baat mujhe batla di, do farishte mere paas aaye, ek mere paon ke paas baith gaya aur doosra sar ke paas baith gaya. Us ne is se kaha ke jo mere sar ke paas tha in sahab (Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam) ka kya haal hai? Doosre ne jawab diya ke in par jadoo kar diya gaya hai. Poochha, kis ne in par jadoo kiya hai? Jawab diya ke Labeed bin Aasam ne, poochha, kis cheez mein kiya hai, jawab diya ke nar khajoor ke khousha ke ghilaf mein, is ke andar kanghi hai aur katan ke taar hain. Aur yeh Zarwan ke kunwien mein ek chattan ke neeche daba diya hai. Is ke baad Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam tashreef le gaye aur farmaya ke yahi woh kunwaan hai jo mujhe khwab mein dikhlaya gaya tha. Is ke bagh ke darakhton ke patte saanpon ke phan jaise daraanay maloom hote hain aur is ka pani mehndi ke nichorhay huay pani ki tarah surkh tha. Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke hukm se woh jadoo nikala gaya. Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke main ne arz kiya: ya Rasool Allah! Phir kyun nahi, in ki murad yeh thi ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is waqia ko shohrat kyun na di. Is par Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke mujhe Allah ne shifa de di hai aur main in logon mein khwah-makhwah burayi ke phailane ko pasand nahi karta. Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke Labeed bin Aasam Yahood ke haleef Bani Zurayq se talluq rakhta tha.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة