الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الذَّبَائِحِ وَالصَّيْدِ
The Book of Slaughtering and Hunting
بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الصَّيْدِ:
Chapter. The mentioning of Allah’s Name while hunting.
Hadith Number: Q5475
وقوله تعالى: {يا ايها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد} إلى قوله: {عذاب اليم}. وقوله جل ذكره: {احلت لكم بهيمة الانعام إلا ما يتلى عليكم} إلى قوله: {فلا تخشوهم واخشون} وقال ابن عباس: العقود العهود، ما احل وحرم {إلا ما يتلى عليكم} الخنزير. {يجرمنكم} يحملنكم {شنآن} عداوة {المنخنقة} تخنق فتموت {الموقوذة} تضرب بالخشب يوقذها فتموت {والمتردية} تتردى من الجبل {والنطيحة} تنطح الشاة، فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل.
Aur Allah Ta'ala ka farman ”pas tum itraz karne wale kafiron se na dro aur mujh se dro.“ Aur Allah Ta'ala ka isi Surah al-Maidah mein farman ke ”Ae Iman walon! Allah Ta'ala tumhein kuch shikar dikhla kar aazmaye ga jis tak tumhare hath aur tumhare nezay pahunch sakein ge.“ al-aayah aur Allah Ta'ala ka isi Surah al-Maidah mein farman ke ”tumhare liye chaupaye maveshi halal kiye gaye siwa in ke jin ka zikr tum se kiya jata hai (murdar aur suar waghaira) aur Allah Ta'ala ka farman ke ”pas tum (in kafiron) se na dro aur mujh hi se dro.“ Aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «al-uquud» se murad halal o haram se mutalliq ahad o paiman. «illa ma yutla alaykum» se suar, murdar, khoon waghaira murad hai. «yajrimannakum» bais bane. «shana-an» ke maani adawat dushmani. «al-munkhaniqah» jis janwar ka gala ghount kar maar diya gaya ho aur is se woh mar gaya ho. «al-mouqoozha» jise lakri ya patthar se maara jaye aur is se woh mar jaye. «al-mutarad-diya» jo pahar se phisal kar gir pare aur mar jaye. «al-nateehah» jis ko kisi janwar ne seing se maar diya ho. Pas agar tum usay dum hilate huay ya aankh ghumate huay pao to zibah kar ke kha lo kyunke yeh is ke zinda hone ki daleel hai.
Hadith Number: 5475
حدثنا ابو نعيم، حدثنا زكرياء، عن عامر، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، قال: سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض؟ قال:" ما اصاب بحده فكله، وما اصاب بعرضه فهو وقيذ"، وسالته عن صيد الكلب؟ فقال:" ما امسك عليك فكل، فإن اخذ الكلب ذكاة، وإن وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله، فلا تاكل، فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره".
Hum se Abu Nuaym Fadl bin Dukain ne bayan kiya, kaha hum se Zakariya bin Abi Zaidah ne bayan kiya, in se Aamir Shabi ne, in se Adi bin Hatim razi Allahu anhu ne bayan kiya ke main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se be-par ke teer ya lakri ya gazz se shikar ke baare mein poochha to Aap ne farmaya ke agar is ki noak shikar ko lag jaye to kha lo lekin agar is ki arz ki taraf se shikar ko lage to woh na khao kyunke woh «mouqoozha» hai aur main ne Aap se kutte ke shikar ke baare mein sawal kiya to Aap ne farmaya ke jise woh tumhare liye rakkhe (yani woh khud na khaye) usay kha lo kyunke kutte ka shikar ko pakar lena yeh bhi zibah karna hai aur agar tum apne kutte ya kutton ke saath koi doosra kutta bhi pao aur tumhein andesha ho ke tumhare kutte ne shikar is doosre ke saath pakra ho ga aur kutta shikar ko maar chuka ho to aisa shikar na khao kyunke tum ne Allah ka naam (Bismillah parh kar) apne kutte par liya tha doosre kutte par nahi liya tha.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة