صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَابُ بَدْءِ الْوَحْيِ
The Book of Revelation
(بَابٌ:)
(Chapter.)
Hadith Number: 3
حدثنا يحيى بن بكير ، قال: حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ام المؤمنين، انها، قالت:"اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع إلى اهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرا، قال: ما انا بقارئ، قال: فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم ارسلني، فقال: اقرا، قلت: ما انا بقارئ، فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم ارسلني، فقال: اقرا، فقلت ما انا بقارئ، فاخذني فغطني الثالثة، ثم ارسلني فقال:" اقرا باسم ربك الذي خلق {1} خلق الإنسان من علق {2} اقرا وربك الاكرم {3}" سورة العلق آية 1-3، فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، فقال: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة، واخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي، فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله ابدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان امرا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابن اخيك، فقال له ورقة: يا ابن اخي، ماذا ترى، فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما راى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى صلى الله عليه وسلم، يا ليتني فيها جذعا، ليتني اكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اومخرجي هم، قال: نعم، لم يات رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا، ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي".
Hum ko Yahya bin Bukair ne yeh Hadees bayan ki, woh kehte hain ke is Hadees ki hum ko Laith ne khabar di, Laith Uqail se riwayat karte hain. Uqail Ibn-e-Shihaab se, woh ’Urwah bin Zubair se, woh Umm-ul-Mo’mineen Aisha Radhiallahu Anha se naql karte hain ke unhon ne batlaaya ke Nabi-e-Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam par Wahi ka ibtidaayi daur achche sachche pakeezah khwaabon se shuru huwa. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam khwaab mein jo kuch dekhte woh subah ki roshni ki tarah sahih aur sachcha saabit hota. Phir min jaanib-e-qudrat Aap Sallallahu Alaihi Wasallam tanhaayi pasand ho gaye aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Ghaar-e-Hira mein khalwat nasheeni ikhtiyaar farmaayi aur kayi kayi din aur raat wahan musalsal ibadat aur yaad-e-ilaahi wa zikr-o-fikr mein mashghool rehte. Jab tak ghar aane ko dil na chaahta tosha saath liye huwe wahan rehte. Tosha khatm hone par hi ahliya mohtarma Khadeejah Radhiallahu Anha ke paas tashreef laate aur kuch tosha saath le kar phir wahan jaa kar khalwat guzeen ho jaate, yahi tareeqa jaari raha yahan tak ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam par haq munkashif ho gaya aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Ghaar-e-Hira hi mein qiyaam pazeer the ke achaanak Jibrael Alaihissalam Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas haazir huwe aur kehne lage ke aye Muhammed! Padho Aap Sallallahu Alaihi Wasallam farmaate hain ke main ne kaha ke main padhna nahi jaanta, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam farmaate hain ke farishte ne mujhe pakad kar itne zor se bheencha ke meri taaqat jawab de gayi, phir mujhe chhod kar kaha ke padho, main ne phir wahi jawab diya ke main padha huwa nahi hun. Us farishte ne mujh ko nihayat hi zor se bheencha ke mujh ko sakht takleef mehsoos hue, phir us ne kaha ke padh! Main ne kaha ke main padha huwa nahi hun. Farishte ne teesri baar mujh ko pakda aur teesri martaba phir mujh ko bheencha phir mujhe chhod diya aur kehne laga ke padho apne Rabb ke naam ki madad se jis ne paida kiya aur insaan ko khoon ki phutki se banaaya, padho aur aap ka Rabb bahut hi meharbaaniyaan karne waala hai. Pas yahi aayatein Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Jibrael Alaihissalam se sun kar is haal mein Ghaar-e-Hira se waapas huwe ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ka dil us anokhe waqi’ah se kaanp raha tha. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Khadeejah ke haan tashreef laaye aur farmaaya ke mujhe kambal udhaa do, mujhe kambal udhaa do. Logon ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko kambal udhaa diya. Jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ka darr jaata raha. To Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni zauja-e-mohtarma Khadeejah Radhiallahu Anha ko tafseel ke saath yeh waqi’ah sunaaya aur farmaane lage ke mujh ko ab apni jaan ka khauf ho gaya hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki ahliya mohtarma Khadeejah Radhiallahu Anha ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki dhaaras bandhaayi aur kaha ke aap ka khayaal sahih nahi hai. Allah ki qasam! Aap ko Allah kabhi ruswa nahi karega, Aap to akhlaaq-e-faazilah ke Malik hain, Aap to kumba parwar hain, be-kason ka boojh apne sar par rakh lete hain, muflison ke liye Aap kamaate hain, mehmaan nawaazi mein Aap be-misaal hain aur mushkil waqt mein Aap amr-e-haq ka saath dete hain. Aise awsaaf-e-hasanah waala insaan yun be-waqt zillat-o-khwaari ki maut nahi paa sakta. phir mazeed tasalli ke liye Khadeejah Radhiallahu Anha Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko Waraqah bin Naufal ke paas le gayien, jo un ke chachazaad bhai the aur zamaana-e-jaahiliyyat mein Nasraani mazhab ikhtiyaar kar chuke the aur Ibraani zabaan ke katib the, chunanche Injeel ko bhi hasb-e-manshaa-e-khudawandi Ibraani zabaan mein likha karte the. (Injeel Suryaani zabaan mein naazil hue thi phir us ka tarjumah Ibraani zabaan mein huwa. Waraqah usi ko likhte the) woh bahut boodhe ho gaye the yahan tak ke un ki beenaayi bhi rukhsat ho chuki thi. Khadeejah Radhiallahu Anha ne un ke saamne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke halaat bayan kiye aur kaha ke aye chachazaad bhai! Apne bhateeje (Muhammed Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zabaani zara in ki kaifiyat sun lijiye woh bole ke bhateeje Aap ne jo kuch dekha hai, us ki tafseel sunaao. Chunanche Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne shuru se aakhir tak poora waqi’ah sunaaya, jise sun kar Waraqah be-ikhtiyar ho kar bol uthe ke yeh to wahi namoos (mu’azzaz raaz daan farishta) hai jise Allah ne Musa Alaihissalam par Wahi de kar bheja tha. Kaash, main aap ke is ahd-e-nubuwwat ke shuru hone par jawaan umr hota. Kaash main us waqt tak zindah rehta jab ke Aap ki qaum Aap ko is shahar se nikaal degi. Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne yeh sun kar ta’jjub se poocha ke kya woh log mujh ko nikaal denge? (halaanki main to un mein sadiq o ameen aur Maqbool hun) Waraqah bola haan yeh sab kuch sach hai. magar jo shakhs bhi Aap ki tarah amr-e-haq le kar aaya log us ke dushman hi ho gaye hain. Agar mujhe Aap ki nubuwwat ka woh zamaana mil jaaye to main Aap ki poori poori madad karunga. Magar Waraqah kuch dinon ke baad inteqaal kar gaye. phir kuch arsa tak Wahi ki aamad band rahi.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4
قال ابن شهاب : واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان جابر بن عبد الله الانصاري ، قال وهو يحدث عن فترة الوحي، فقال في حديثه: بينا انا امشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض، فرعبت منه فرجعت، فقلت: زملوني، فانزل الله تعالى:" يايها المدثر[1] قم فانذر [2]" [سورة المدثر آية 1-2]، فحمي الوحي وتتابع، تابعه عبد الله بن يوسف ، وابو صالح ، وتابعه هلال بن رداد ، عن الزهري ، وقال يونس ، ومعمر بوادره.
Ibn-e-Shihaab kehte hain mujh ko Abu Salamah bin Abdur Rahman ne Jabir bin Abdullah Ansari Radhiallahu Anhuma se yeh riwayat naql ki ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Wahi ke ruk jaane ke zamaane ke halaat bayan farmaate huwe kaha ke ek roz main chala jaa raha tha ke achaanak main ne aasman ki taraf ek aawaaz suni aur main ne apna sar aasman ki taraf uthaaya kya dekhta hun ke wahi farishta jo mere paas Ghaar-e-Hira mein aaya tha woh aasman-o-zameen ke beech mein ek kursi par baitha huwa hai. Main us se darr gaya aur ghar aane par main ne phir kambal odhne ki khwahish zahir ki. Us waqt Allah paak ki taraf se yeh aayaat naazil huen. Aye lihaaf odh kar letne waale! Uth khada ho aur logon ko azaab-e-ilaahi se dara aur apne Rabb ki badaayi bayan kar aur apne kapdon ko paak saaf rakh aur gandagi se door reh. Us ke baad Wahi tezi ke saath pe-dar-pe aane lagi. Is Hadees ko Yahya bin Bukair ke alawah Laith bin Sa’d se Abdullah bin Yousuf aur Abu Saleh ne bhi riwayat kiya hai. Aur Uqail ke alawah Zohri se Hilal bin Raddad ne bhi riwayat kiya hai. Younus aur Ma’mar ne apni riwayat mein lafz «فُؤَادُهُ» ki jagah «بَوَادِرُهُ» naql kiya hai.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة