صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الطَّلَاقِ
The Book of Divorce
بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ}:
Chapter. The Statement of Allah:“O Prophet! When you divorce women, divorce them at their Idda (prescribed periods) and count (accurately) their Idda (prescribed periods).”(V.65:1)
Hadith Number: Q5251
{احصيناه} حفظناه وعددناه، وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع، ويشهد شاهدين.
(Poore teen tuhr ya teen haiz) aur sunnat ke mutabiq yahi hai ke halat e tuhr mein aurat ko ek talaq de aur is tuhr mein aurat se hum-bistari na ki ho aur is par do gawah muqarrar kare. Lafz «ahsainaahu» ke maani hum ne usay yaad kiya aur shumar karte rahe.
Hadith Number: 5251
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما،" انه طلق امراته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء امسك بعد وإن شاء طلق قبل ان يمس، فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء".
Hum se Ismail bin Abu Abdullah Owaysi ne byaan kiya, kaha ke mujh se Imam Malik ne byaan kiya, in se Nafi ne aur in se Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne ke unhon ne apni biwi (Aaminah bint Ghaffar) ko Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke zamana mein (halat e haiz mein) talaq de di. Umar bin Khattab razi Allahu anhu ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se is ke mutalliq poocha: to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se kaho ke apni biwi se ruju kar lein aur phir apne nikah mein baqi rakhein. Jab mahwari (haiz) band ho jaye, phir mahwari aaye aur phir band ho, tab agar chahein to apni biwi ko apni nikah mein baqi rakhein aur agar chahein to talaq de dein (lekin talaq is tuhr mein) un ke saath hum-bistari se pehle hona chahiye. Yahi (tuhr ki) woh muddat hai jis mein Allah Ta'ala ne auraton ko talaq dene ka hukm diya hai.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة