صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
The Book of Commentary
بَابُ قَوْلِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} وَقَوْلِهِ: {وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}:
Chapter.“Verily, those who like that (the crime of) illegal sexual intercourse should be propagated about those who believe... (up to)... And that Allah is full of kindness, Most Merciful.”(V.24:19,20)۔ "And let not those among you who are blessed with grace and wealth swear not to give (any sort of help) to their kinsmen, Al-Masakin (the poor)... (up to)... And Allah is Oft-Forgiving, Most Mercilful." (V.24:22)
Hadith Number: 4757
وقال ابو اسامة، عن هشام بن عروة، قال: اخبرني ابي، عن عائشة، قالت: لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا، فتشهد فحمد الله، واثنى عليه بما هو اهله، ثم قال:" اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي، وايم الله ما علمت على اهلي من سوء، وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط، ولا يدخل بيتي قط إلا وانا حاضر، ولا غبت في سفر إلا غاب معي، فقام سعد بن معاذ، فقال: ائذن لي يا رسول الله، ان نضرب اعناقهم، وقام رجل من بني الخزرج، وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل، فقال: كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتى كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت، فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح، فعثرت، وقالت: تعس مسطح، فقلت: اي ام تسبين ابنك، وسكتت، ثم عثرت الثانية، فقالت: تعس مسطح، فقلت لها: اي ام اتسبين ابنك، فسكتت، ثم عثرت الثالثة، فقالت: تعس مسطح، فانتهرتها، فقالت: والله ما اسبه إلا فيك، فقلت: في اي شاني، قالت: فبقرت لي الحديث، فقلت: وقد كان هذا؟ قالت:، نعم والله، فرجعت إلى بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت، فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ارسلني إلى بيت ابي، فارسل معي الغلام، فدخلت الدار، فوجدت ام رومان في السفل، وابا بكر فوق البيت يقرا، فقالت امي: ما جاء بك يا بنية؟ فاخبرتها، وذكرت لها الحديث وإذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني، فقالت: يا بنية، خففي عليك الشان، فإنه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدنها، وقيل فيها وإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني، قلت وقد علم به ابي؟ قالت: نعم، قلت: ورسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واستعبرت، وبكيت، فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا، فنزل، فقال لامي: ما شانها؟ قالت: بلغها الذي ذكر من شانها، ففاضت عيناه، قال: اقسمت عليك اي بنية إلا رجعت إلى بيتك، فرجعت، ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي، فسال عني خادمتي، فقالت: لا والله، ما علمت عليها عيبا إلا انها كانت ترقد حتى تدخل الشاة، فتاكل خميرها او عجينها، وانتهرها بعض اصحابه، فقال: اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اسقطوا لها به، فقالت: سبحان الله، والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الاحمر، وبلغ الامر إلى ذلك الرجل الذي قيل له، فقال: سبحان الله، والله ما كشفت كنف انثى قط، قالت عائشة: فقتل شهيدا في سبيل الله، قالت: واصبح ابواي عندي، فلم يزالا حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صلى العصر، ثم دخل، وقد اكتنفني ابواي عن يميني، وعن شمالي، فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:" اما بعد يا عائشة، إن كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي إلى الله، فإن الله يقبل التوبة من عباده"، قالت: وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب، فقلت: الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيئا، فوعظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالتفت إلى ابي، فقلت له: اجبه، قال: فماذا اقول؟ فالتفت إلى امي، فقلت: اجيبيه، فقالت: اقول ماذا؟ فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله، واثنيت عليه بما هو اهله، ثم قلت: اما بعد، فوالله لئن، قلت لكم: إني لم افعل والله عز وجل يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم، وإن قلت إني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل، لتقولن قد باءت به على نفسها، وإني والله ما اجد لي ولكم مثلا، والتمست اسم يعقوب، فلم اقدر عليه إلا ابا يوسف حين، قال: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون سورة يوسف آية 18، وانزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساعته، فسكتنا، فرفع عنه وإني لاتبين السرور في وجهه، وهو يمسح جبينه، ويقول:" ابشري يا عائشة، فقد انزل الله براءتك"، قالت: وكنت اشد ما كنت غضبا، فقال لي ابواي: قومي إليه، فقلت: لا، والله لا اقوم إليه، ولا احمده، ولا احمدكما، ولكن احمد الله الذي انزل براءتي، لقد سمعتموه، فما انكرتموه، ولا غيرتموه، وكانت عائشة، تقول: اما زينب ابنة جحش، فعصمها الله بدينها، فلم تقل إلا خيرا، واما اختها حمنة، فهلكت فيمن هلك، وكان الذي يتكلم فيه مسطح، وحسان بن ثابت، والمنافق عبد الله بن ابي، وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه، وهو الذي تولى كبره منهم هو وحمنة، قالت: فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا، فانزل الله عز وجل: ولا ياتل اولو الفضل منكم سورة النور آية 22 إلى آخر الآية يعني ابا بكر والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين سورة النور آية 22 يعني مسطحا إلى قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم سورة النور آية 22 حتى، قال ابو بكر: بلى، والله يا ربنا، إنا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع"
Aur Abu Usamah Hammad bin Usamah ne Hisham bin Urwah se byaan kiya ke unhon ne kaha ke mujhe mere walid Urwah bin Zubayr ne khabar di aur un se Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke jab mere mutalliq aaisi baatein kahi gayin jin ka mujhe guman bhi nahi tha to Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam mere muamla mein logon ko khutba dene ke liye kharay huay . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne shahadat ke baad Allah ki hamd o sana is ki shaan ke mutabiq byaan ki , phir farmaya , Amma baad! Tum log mujhe aise logon ke baare mein mashwara do jinon ne meri biwi ko bad-naam kiya hai aur Allah ki qasam! Ke main ne apni biwi mein koi burayi nahi dekhi aur tohmat bhi aise shakhs (Safwan bin Muattal) ke saath lagayi hai ke Allah ki qasam! In mein bhi main ne kabhi koi burayi nahi dekhi . Woh mere ghar mein jab bhi dakhil hua to meri maujoodgi hi mein dakhil hua aur agar main kabhi safar ki wajah se Madinah nahi hota to woh bhi nahi hota aur woh mere saath hi rehte hain . Is ke baad Saad bin Maaz razi Allahu anhu kharay huay aur arz kiya: ya Rasool Allah! Hamain hukm farmayein ke hum aise mardood logon ki gardanein ura dein . Is ke baad qabila Khazraj ke ek sahab (Saad bin Ubadah) kharay huay , Hassan bin Sabit ki walda isi qabila Khazraj se thien , unhon ne kharay ho kar kaha ke tum jhoote ho , agar woh log (tohmat lagane wale) qabila Aus ke hote to tum kabhi unhein qatl karna pasand na karte . Naubat yahan tak pahiunchi ke masjid hi mein Aus o Khazraj ke qabail mein baaham fasad ka khatra ho gaya , is fasad ki mujh ko kuch khabar na thi , isi din ki raat mein , main qaza e haajat ke liye bahar nikli , mere saath Umm Mistah bhi thien . Woh (raste mein) phisl gayin aur un ki zaban se nikla ke Mistah ko Allah gharat kare . Main ne kaha , Aap apne bete ko kosti hain , is par woh khamosh ho gayin , phir dobara woh phislein aur un ki zaban se wahi alfaz nikle ke Mistah ko Allah gharat kare . Main ne phir kaha ke apne bete ko kosti ho , phir woh teesri martaba phislein to main ne phir unhein toka . Unhon ne bataya ke Allah ki qasam! Main to teri hi wajah se usay kosti hoon . Main ne kaha ke meere kis muamla mein unhein Aap kos rahi hain ? Byaan kiya . Ke ab unhon ne toofan ka saara qissa byaan kiya main ne poocha , kya waqayi yeh sab kuch kaha gaya hai ? Unhon ne kaha ke haan , Allah ki qasam! Phir main apne ghar gayi . Lekin (in waqiaat ko sun kar gham ka yeh haal tha ke) mujhe kuch khabar nahi ke kis kaam ke liye main bahar gayi thi aur kahan se aayi hoon , zarra barabar bhi mujhe is ka ihsas nahi raha . Is ke baad mujhe bukhaar charh gaya aur main ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se kaha ke Aap mujhe zara meere walid ke ghar pahunchwa dijiye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne mere saath ek bacha ko kar diya . Main ghar pahiunchi to main ne dekha ke Umm Rooman neeche ke hisse mein hain aur Abu Bakr razi Allahu anhu balakhane mein Quran parh rahe hain . Walda ne poocha beti is waqt kaise aa gayin . Main ne wajah batayi aur waqia ki tafseelat sunayein in baaton se jitna gham mujh ko tha aisa maloom hua ke un ko itna gham nahi hai . Unhon ne farmaya , beti itna fikr kyun karti ho kam hi aaisi koi khubsoort aurat kisi aise mard ke nikah mein ho gi jo is se mohabbat rakhta ho aur is ki saukanein bhi hon aur woh is se hasad na karein aur is mein sau aib na nikalein . Is tohmat se woh is darja bilkul bhi mutaasir nahi maloom hoti thien jitna main mutaasir thi . Main ne poocha walid ke ilm mein bhi yeh baatein aa gayin hain ? Unhon ne kaha ke haan , main ne poocha aur Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke ? Unhon ne bataya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke bhi ilm mein sab kuch hai . Main yeh sun kar rone lagi to Abu Bakr razi Allahu anhu ne bhi meri aawaz sun li , woh ghar ke balayi hisse mein Quran parh rahe thay , utar kar neeche aaye aur walda se poocha ke usay kya ho gaya hai ? Unhon ne kaha ke woh tamam baatein usay bhi maloom ho gayi hain jo is ke mutalliq kahi ja rahi hain . Un ki bhi aankhein bhar aayein aur farmaya: beti! Tumhein qasam deta hoon , apne ghar wapas chali jao chunanche main wapas chali aayi . (jab main apne walidain ke ghar aa gayi thi to) Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam mere hujra mein tashreef laye thay aur meri khadima (Barira) se mere mutalliq poocha tha . Is ne kaha tha ke nahi , Allah ki qasam! Main in ke andar koi aib nahi jaanti , albatta aisa ho jaya karta tha (kam umri ki ghaflat ki wajah se) ke (aata goondhte huay) so jaya karti aur bakri aa kar un ka goondha hua aata kha jati . Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke baaz sahabah ne daant kar un se kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko baat sahi sahi kyun nahi bata deti . Phir unhon ne khol kar saaf lafzon mein un se waqia ki tasdeeq chaahi . Is par woh bolien ke Subhan Allah , main to Aisha razi Allahu anha ko is tarah jaanti hoon jis tarah sunar khare sone ko jaanta hai . Is tohmat ki khabar jab in sahab ko maloom hui jin ke saath tohmat lagayi gayi thi to unhon ne kaha ke Subhan Allah , Allah ki qasam! Ke main ne aaj tak kisi (ghair) aurat ka kapra nahi khola . Aisha razi Allahu anha ne kaha ke phir unhon ne Allah ke raste mein shahadat payi . Byaan kiya ke subah ke waqt mere walidain mere paas aa gaye aur mere paas hi rahe . Aakhir Asr ki namaz se farigh ho kar Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam bhi tashreef laye . Mere walidain mujhe dayein aur bayein taraf se pakre huay thay , Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Allah ki hamd o sana ki aur farmaya: Amma baad! Ae Aisha! Agar tum ne waqayi koi bura kaam kiya hai aur apne oopar zulm kiya hai to phir Allah se tauba karo , kyunke Allah apne bandon ki tauba qabool karta hai . Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke ek Ansari khatoon bhi aa gayi thien aur darwaze par baithi hui thien , main ne arz ki , Aap in khatoon ka lihaz nahi farmate kahin yeh (apni samajh ke mutabiq koi ulti seedhi) baat bahar keh dein . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne nasihat farmayi , is ke baad main apne walid ki taraf mutawajja hui aur un se arz kiya ke Aap hi jawab dijiye , unhon ne bhi yahi kaha ke main kya kahoon jab kisi ne meri taraf se kuch nahi kaha to main ne shahadat ke baad Allah ki shaan ke mutabiq is ki hamd o sana ki aur kaha: Amma baad! Allah ki qasam! Agar main Aap logon se yeh kahoon ke main ne is tarah ki koi baat nahi ki aur Allah azzawajal gawah hai ke main apne is dawe mein sachi hoon , to Aap logon ke khayal ko badalne mein meri yeh baat mujhe koi nafa nahi pahunchaye gi , kyunke yeh baat Aap logon ke dil mein rach bas gayi hai aur agar main yeh keh doon ke main ne waqia-tan yeh kaam kiya hai haalan ke Allah khoob jaanta hai ke main ne aisa nahi kiya hai , to Aap log kahein ge ke is ne to jurm ka iqrar kar liya hai . Allah ki qasam! Meri aur Aap logon ki misal Yusuf alaihissalam ke walid ki si hai ke unhon ne farmaya tha «fasabrun jameelun wallahul musta-aanu ala ma tasifoona» ”pas sabr hi achha hai aur tum log jo kuch byaan karte ho is par Allah hi madad kare .“ Main ne zehen par bahut zor diya ke Yaqoob alaihissalam ka naam yaad aa jaye lekin nahi yaad aaya . Isi waqt Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam par wahi ka nuzool shuru ho gaya aur hum sab khamosh ho gaye . Phir Aap se yeh kaifiyat khatam hui to main ne dekha ke khushi Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke chehra mubarak se zahir ho rahi thi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (paseene se) apni peshani saaf karte huay farmaya ke Aisha! Tumhein bisharat ho Allah Ta'ala ne tumhari paaki nazil kar di hai . Byaan kiya ke is waqt mujhe bara ghussa aa raha tha . Mere walidain ne kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke samne khari ho jao , main ne kaha ke Allah ki qasam! Main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne khari nahi hoon gi na Aap ka shukriya ada karoon ga aur na Aap logon ka shukriya ada karoon ga , main to sirf Allah ka shukr ada karoon ga jis ne meri bara'at nazil ki hai . Aap logon ne to yeh afwah suni aur is ka inkar bhi na kar sake , is ke khatam karne ki bhi koshish nahi ki . Aisha razi Allahu anha farmati thien ke Zaynub bint Jahsh ko Allah Ta'ala ne un ki deendari ki wajah se is tohmat mein parne se bacha liya . Meri babat unhon ne khair ke siwa aur koi baat nahi kahi , albatta un ki behen Hamna halak hone walon ke saath halak huien . Is toofan ko phailane mein Mistah aur Hassan aur munafiq Abdullah bin Ubayy ne hissa liya tha . Abdullah bin Ubayy munafiq hi to khod khod kar is ko poochta aur is par hashiya charhata , wahi is toofan ka baani mubaani tha . «wa huwallazhi tawalla kibrahu» se woh aur Hamna murad hain . Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke phir Abu Bakr razi Allahu anhu ne qasam khayi ke Mistah ko koi faida aainda kabhi woh nahi pahunchayein ge . Is par Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil ki «wa la ya'tali ulul fadli minkum» ”aur jo log tum mein buzurgi wale aur farakh-dast hain“ al-kh , is se murad Abu Bakr razi Allahu anhu hain . ”woh qarabati walon aur miskeenon ko“ is se murad Mistah hain . (dene se qasam na kha baithein) Allah Ta'ala ke irshad «ala tuhibboona an yaghfirallahu lakum wallahu ghafoorur raheemun» ”kya tum yeh nahi chahte ke Allah tumhare qasoor maaf karta rahe , beshak Allah bari maghfirat karne wala bara hi meherban hai“ tak . Chunanche Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha ke haan , Allah ki qasam! Ae hamare Rabb! Hum to isi ke khwahish-mand hain ke tu hamari maghfirat farma . Phir woh pehle ki tarah Mistah ko jo diya karte thay woh jaari kar diya .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
