Aur «qadaa-un» ke kai maani aaye hain . Jaise aayat «wa qada rabbuka alla ta'budoo» mein yeh maani hai ke Allah ne hukm diya aur faisla karne ke bhi maani hain jaise aayat «inna rabbaka yaqdee baynahum» mein hai aur paida karne ke bhi maani mein hai jaise «fa-qadaahunna sab'a samawaatin» mein hai . «nafeeran» woh log jo aadmi ke saath larnay ko niklein . «wa liyutabbiroo ma alaw» yani jin shehron se ghalib hon un ko tabah karein . «haseeran» qaid khana , jail haq wajib hua . «maysooran» narm , mulaim . «khit-an» gunah yeh ism hai «khati'tu» se aur «khata'an» bil-fatah masdar hai yani gunah karna . «khati'tu» ba-kasr taa aur «akhta'tu» donon ka ek hi maani hai yani main ne qasoor kiya ghalati ki . «lan takhriqa» tu zameen ko tay nahi kar sake ga . (kyunke zameen bahut bari hai) «najwa» masdar hai . «naajaytu» se yeh in logon ki sifat byaan ki hai . Yani aapas mein mashwara karte hain . «rufaatan» tootay huay reza reza . «wastafzhizh» deewana kar de gumrah kar de . «bi-khaylika» apne sawaron se . «rajilin» piyade is ka mufrad «raajilun» hai jaise «saahibun» ki jama «sahbun» aur «taajirun» ki jama «tujjarun» hai . «haasiban» aandhi . «haasibun» is ko bhi kehte hain jo aandhi ura kar laye (rait kankar waghaira) isi se hai «hasabu jahannama» yani jo jahannum mein dala jaye ga wahi jahannum ka «hasabun» hai . Arab log kehte hain «hasaba fil ardi» zameen mein ghus gaya yeh «hasabun» , «hasba'u» se nikla hai . «hasba'u» pattharon sang-rezon ko kehte hain . «taaratan» ek baar . Is ki jama «tiyaratun» aur «taaraatun» aati hai . «la-ahtanikanna» un ko tabah kar doon ga , jarr se khod daloon ga . Arab log kehte hain «ihtanaka fulaanun ma inda fulaanin» yani is ko jitni baatein maloom thien woh sab is ne maloom kar lien koi baat baqi na rahi . «ta'iruhu» is ka naseeba Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha Quran mein jahan jahan «sultanun» ka lafz aaya hai is ka maani daleel aur hujjat hai . «waliyyun minazh-zhulli» yani is ne kisi se is liye dosti nahi ki hai ke woh is ko zillat se bachaye .