الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
The Book of Commentary
بَابُ: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}:
Chapter. "And to the Madyan (Midian) people (We sent) their brother Shuaib.
Hadith Number: Q4685-2
إلى اهل مدين لان مدين بلد، ومثله: {واسال القرية} واسال {العير} يعني اهل القرية {واصحاب} العير {وراءكم ظهريا} يقول لم تلتفتوا إليه، ويقال إذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا، والظهري هاهنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به. {اراذلنا} سقاطنا. {إجرامي} هو مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت. الفلك والفلك واحد وهي السفينة والسفن. {مجراها} مدفعها وهو مصدر اجريت، وارسيت حبست ويقرا: {مرساها} من رست هي، و{مجراها} من جرت هي و{مجريها ومرسيها} من فعل بها، الراسيات ثابتات.
«wa ila Madyana» yani Madyan walon ki taraf kyunke Madyan ek shehar ka naam hai jise doosri jagah farmaya «was'alil qaryata» yani gaon walon se pooch . «was'alil eera» yani qafila walon se pooch . «wara'akum zhuhriyyan» yani pas-pusht daal diya is ki taraf iltifta na kiya . Jab koi kisi ka maqsad poora na kare to Arab log kehte hain «zhaharta bi-haajati» aur «jaaltani zhuhriyyan» is jagah «zhuhriyyun» ka maani woh janwar ya bartan hai jis ko tu apne kaam ke liye saath rakkhe . «arazhiluna» hamare mein se kameene log . «ijramun» , «ajramtu» ka masdar hai ya «jaramtu sulasi» mujarrad . «fulkun» aur «fulkun» jama aur mufrad donon ke liye aata hai . Ek kashti aur kai kashtiyon ko bhi kehte hain . «majraaha» kashti ka chalna yeh «ajraytu» ka masdar hai . Isi tarah «mursaaha» , «arsaytu» ka masdar hai yani main ne kashti thama li (langar kar diya) baazon ne «mursaaha» ba-fatah meem parha hai «rasat» se . Isi tarah «majraaha» bhi «jarat» se hai . Baazon ne «mujreeha» , «murseeha» yani Allah is ko chalane wala hai aur wahi is ka thamane wala hai yeh ma'non mein mafool ke hain . «rasiyaatun» ke maani jami hui ke hain .