الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْحَيْضِ
The Book of Menses (Menstrual Periods)
بَابُ إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ:
Chapter. The beginning and the ending of menstmal periods.
Hadith Number: Q320
وكن نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة، فتقول: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة، وبلغ بنت زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن إلى الطهر، فقالت: ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن.
Aurtein Aisha Radhiallahu Anha ki khidmat mein dibya bhejti thien jis mein kursuf hota. Us mein zardi hoti thi. Aisha Radhiallahu Anha farmaatien ke jaldi na karo yahan tak ke saaf sufaidi dekh lo. Us se un ki muraad haiz se paaki hoti thi. Zaid bin Sabit Radhiallahu Anhu ki sahebzaadi ko ma’loom huwa ke aurtein raat ki tareeki mein chiraagh manga kar paaki hone ko dekhti hain to aap ne farmaaya ke aurtein aisa nahi karti thien. Unhon ne (aurton ke is kaam ko) ma’yoob samjha.
Hadith Number: 320
حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة، ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض، فسالت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا ادبرت فاغتسلي وصلي".
Hum se Abdullah bin Muhammed Musnadi ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan bin ’Uyainah ne Hishaam bin ’Urwah se, woh apne baap se, woh Aisha se ke Fatima Bint-e-Abi Hubaish ko istihaaza ka khoon aaya karta tha. To unhon ne Nabi-e-Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se us ke mutalliq poocha. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke yeh rag ka khoon hai aur haiz nahi hai. Is liye jab haiz ke din aayen to Namaz chhod diya kar aur jab haiz ke din guzar jaayen to ghusl kar ke Namaz padh liya kar.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة