صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ
The Book of The Beginning of Creation
بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}:
Chapter. What is mentioned in the Statement of Allah (in this respect):“And He it is Who originates the creation; then will repeat (after it has been perished) and this is easier for Him..." (V.30:27)
Hadith Number: Q3190
قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا سورة ق آية 15 افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب سورة فاطر آية 35 النصب اطوارا سورة نوح آية 14، طورا كذا وطورا كذا عدا طوره اي قدره.
Aur Rabi Bin Khashaim aur Imam Hasan Basri ne kaha ke yun to dono yaani (pehli martaba paida karna phir dobara zinda kar dena) us ke liye bilkul asan hai (lekin ek ko yaani paidayish ke baad dobara zinda karne ko zyada asan zahir ke aitibar se kaha) (mushaddad aur mukhaffaf) dono tarah parhna jayiz hai aur Surah Qaaf mein jo lafz "afayaiina" aaya hai, is ke maane hain ke kya humein pehli baar paida karne ne aajiz kar diya tha. Jab us Allah ne tum ko paida kar diya tha aur tumhare madde ko paida kiya aur isi surat mein (Allah Ta'ala ke irshad mein) "lughoob" ke maane thakan ke hain aur Surah Nuh mein jo farmaya "atwaran" is ke maane ye hain ke mukhtalif suraton mein tumhein paida kiya. Kabhi nutfa aise khoon ki phatki phir gosht phir haddi poast. Arab log bola karte hain "ada tawrahu" yaani falan apne martabe se badh gaya. Yahan "atwaran" ke maane rutbe ke hain
.
.
Hadith Number: 3190
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين رضي الله عنهما، قال: جاء نفر من بني تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا بني تميم ابشروا، قالوا: بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن، فقال: يا اهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم، قالوا: قبلنا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل، فقال:" يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم".
Hum se Muhammad Bin Kaseer ne bayan kiya, kaha hum ko Sufyan Thauri ne khabar di, unhein Jami Bin Shaddad ne, unhein Safwan Bin Muhriz ne aur un se Imran Bin Husain (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Bani Tamim ke kuch log Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein aaye to Aap ne un se farmaya ke Ae Bani Tamim ke logo! Tumhein bisharat ho. Wo kehne lage ke bisharat jab Aap ne hum ko di hai to ab humein kuch mal bhi dijiye. Is par Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke chehra-e-mubarak ka rang badal gaya, phir Aap ki khidmat mein Yemen ke log aaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se bhi farmaya ke Ae Yemen walo! Banu Tamim ke logon ne to khushkhabri ko qabool nahi kiya, ab tum ise qabool kar lo. Unhon ne arz kiya ke hum ne qabool kiya. Phir Aap makhluq aur Arsh-e-Ilahi ki ibtida ke bare mein guftagu farmane lage. Itne mein ek (namaloom) shakhs aaya aur kaha ke Imran! Tumhari ontni bhag gayi. (Imran Radi Allahu Anhuma kehte hain) kash, mein Aap ki majlis se na uthta to behtar hota
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3191
حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا ابي، حدثنا الاعمش، حدثنا جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز انه حدثه، عن عمران بن حصين رضي الله عنهما، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم، فقال:" اقبلوا البشرى يا بني تميم، قالوا: قد بشرتنا فاعطنا مرتين، ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن، فقال: اقبلوا البشرى يا اهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم، قالوا: قد قبلنا يا رسول الله، قالوا: جئناك نسالك عن هذا الامر، قال: كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والارض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها".
Hum se Umar Bin Hafs Bin Ghiyath ne bayan kiya, kaha ke mujh se mere baap ne bayan kiya, kaha ke hum se Aamash ne bayan kiya, kaha hum se Jami Bin Shaddad ne bayan kiya, un se Safwan Bin Muhriz ne aur un se Imran Bin Husain (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua. Aur apne ont ko mein ne darwaze hi par baandh diya. Is ke baad Bani Tamim ke kuch log Aap ki khidmat mein hazir hue. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya "Ae Banu Tamim! Khushkhabri qabool karo." Unhon ne do-bar kaha ke jab Aap ne humein khushkhabri di hai to ab mal bhi dijiye. Phir Yemen ke chand log khidmat-e-Nabwi mein hazir hue. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se bhi yahi farmaya ke khushkhabri qabool kar lo Ae Yemen walo! Banu Tamim walon ne to nahi qabool ki. Wo bole: Ya Rasul Allah! Khushkhabri hum ne qabool ki. Phir wo kehne lage hum is liye hazir hue hain taake Aap se is (aalam ki paidayish) ka haal poochein. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Allah Ta'ala azal se maujood tha aur is ke siwa koi cheez maujood na thi aur us ka Arsh pani par tha. Lauh-e-Mahfooz mein us ne har cheez ko likh liya tha. Phir Allah Ta'ala ne aasman aur zameen ko paida kiya." (Abhi ye baatein ho hi rahi theen ke) ek pukarane wale ne awaz di ke Ibn-ul-Husain! Tumhari ontni bhag gayi. Mein is ke peechhe dauda. Dekha to wo sarab ki aad mein hai (mere aur is ke beech mein sarab haail hai yaani wo reti jo dhoop mein pani ki tarah chamakti hai) Allah Ta'ala ki qasam, mera dil bahut pachtaya ke kash, mein ne ise chhod diya hota (aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki hadees suni hoti)
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3192
وروى عيسى، عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب، قال: سمعت عمر رضي الله عنه، يقول: قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل اهل الجنة منازلهم، واهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه، ونسيه من نسيه".
Aur Isa ne Raqaba se riwayat kiya, unhon ne Qais Bin Muslim se, unhon ne Tariq Bin Shihab se, unhon ne bayan kiya ke mein ne Umar Bin Khattab (Radi Allahu Anhu) se suna, Aap ne kaha ke ek martaba Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mimbar par khade ho kar humein waaz farmaya aur ibtida-e-khalq ke bare mein humein khabar di. Yahan tak ke jab Jannat wale apni manzilon mein dakhil ho jayenge aur Jahannum wale apne thikanon ko pahunch jayenge (wahan tak sari tafseel ko Aap ne bayan farmaya) jise is hadees ko yaad rakhna tha us ne yaad rakha aur jise bhoolna tha wo bhool gaya
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3193
حدثني عبد الله بن ابي شيبة، عن ابي احمد، عن سفيان، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" اراه، قال الله تعالى: شتمني ابن آدم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني، وما ينبغي له اما شتمه، فقوله: إن لي ولدا واما تكذيبه، فقوله: ليس يعيدني كما بداني".
Mujh se Abdullah Bin Abi Shaiba ne bayan kiya, un se Abu Ahmad ne bayan kiya, un se Sufyan Thauri ne un se Abu-uz-Zinad ne, un se Aaraj ne, aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Allah Ta'ala farmata hai ke Ibn-e-Adam ne mujhe gali di aur is ke liye munasib na tha ke wo mujhe gali deta. Us ne mujhe jhutlaya aur is ke liye ye bhi munasib na tha. Is ki gali ye hai ke wo kehta hai, mera beta hai aur is ka jhutlana ye hai ke wo kehta hai ke jis tarah Allah ne mujhe pehli baar paida kiya, dobara (maut ke baad) wo mujhe zinda nahi kar sakega
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3194
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي".
Hum se Qutaiba Bin Said ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Mugheera Bin Abdur Rahman Qurashi ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Abu-uz-Zinad ne bayan kiya, un se Aaraj ne bayan kiya aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Jab Allah Ta'ala makhluq ko paida kar chuka to apni kitab (Lauh-e-Mahfooz) mein, jo is ke paas Arsh par maujood hai, us ne likha ke meri rehmat mere ghusse par ghalib hai."
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة