Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)

صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الشُّرُوطِ
The Book of Conditions
بَابُ إِذَا اشْتَرَطَ الْبَائِعُ ظَهْرَ الدَّابَّةِ إِلَى مَكَانٍ مُسَمًّى جَازَ:
Chapter. It is permissible for the seller to stipulate that he should ride the (sold) animal up to a certain place.
Show diacritics
Hadith Number: 2718
حدثنا ابو نعيم، حدثنا زكرياء، قال: سمعت عامرا، يقول: حدثني جابر رضي الله عنه،" انه كان يسير على جمل له قد اعيا، فمر النبي صلى الله عليه وسلم فضربه، فدعا له، فسار بسير ليس يسير مثله، ثم قال: بعنيه بوقية؟ قلت: لا، ثم قال: بعنيه بوقية، فبعته، فاستثنيت حملانه إلى اهلي، فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه، ثم انصرفت، فارسل على إثري، قال: ما كنت لآخذ جملك، فخذ جملك ذلك فهو مالك". قال شعبة: عن مغيرة، عن عامر، عن جابر، افقرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره إلى المدينة. وقال إسحاق: عن جرير، عن مغيرة، فبعته على ان لي فقار ظهره حتى ابلغ المدينة. وقال عطاء، وغيره: لك ظهره إلى المدينة. وقال محمد بن المنكدر: عن جابر، شرط ظهره إلى المدينة. وقال زيد بن اسلم: عن جابر، ولك ظهره حتى ترجع. وقال ابو الزبير: عن جابر، افقرناك ظهره إلى المدينة. وقال الاعمش: عن سالم، عن جابر، تبلغ عليه إلى اهلك. وقال عبيد الله، وابن إسحاق: عن وهب، عن جابر، اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم بوقية. وتابعه زيد بن اسلم، عن جابر. وقال ابن جريج: عن عطاء وغيره عن جابر، اخذته باربعة دنانير، وهذا يكون وقية على حساب الدينار بعشرة دراهم، ولم يبين الثمن مغيرة. عن الشعبي، عن جابر، وابن المنكدر، وابو الزبير، عن جابر وقال الاعمش: عن سالم، عن جابر، وقية ذهب. وقال ابو إسحاق: عن سالم، عن جابر بمائتي درهم. وقال داود بن قيس: عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، اشتراه بطريق تبوك، احسبه قال باربع اواق.وقال ابو نضرة: عن جابر اشتراه بعشرين دينارا. وقول الشعبي: بوقية اكثر الاشتراط اكثر واصح عندي. قاله ابو عبد الله".
Hum se Abu Nuaim Fazl Bin Dukain ne bayan kiya, kaha hum se Zakariya ne bayan kiya, kaha ke mein ne Aamir se suna, unhon ne bayan kiya ke mujh se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke wo (ek ghazwa ke moqa par) apne oont par sawar aa rahe thay, oont thak gaya tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka idhar se guzar hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne oont ko ek zarb lagayi aur us ke haq mein dua farmayi, chunancha oont itni tezi se chalne laga ke kabhi is tarah nahi chala tha. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise ek oqiyah mein mujhe bech do. Mein ne inkar kiya magar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke israr par phir mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hath bech diya, lekin apne ghar tak is par sawari ko mustasna kara liya. Phir jab hum (Madinah) pahunch gaye, to mein ne oont Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko pesh kar diya aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ki qeemat bhi ada kar di, lekin jab mein wapas hone laga to mere peeche ek sahab ko mujhe bulane ke liye bheja (mein hazir hua to) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mein tumhara oont koi le thora hi raha tha, apna oont le jao, ye tumhara hi maal hai. (Aur qeemat wapas nahi li) Shuba ne Mugheerah ke waste se bayan kiya, un se Aamir ne aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Madinah tak oont par mujhe sawar hone ki ijazat di thi, Ishaq ne Jarir se bayan kiya aur un se Mugheerah ne ke (Jabir Radi Allahu Anhu ne farmaya tha) pas mein ne oont is shart par bech diya ke Madinah pahunchne tak is par mein sawar rahoon ga. Ata waghairah ne bayan kiya ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) is par Madinah tak ki sawari tumhari hai. Muhammad Bin Munkadir ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya ke unhon ne Madinah tak sawari ki shart lagayi thi. Zaid Bin Aslam ne Jabir (Radi Allahu Anhu) ke wasita se bayan kiya ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) Madinah tak is par tum hi raho ge. Abu Zubair ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya ke Madinah tak ki sawari ki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe ijazat di thi. Aamash ne Salim se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya) apne ghar tak tum isi par sawar ho ke jao. Ubaidullah aur Ibn Ishaq ne Wahab se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke oont ko Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek oqiyah mein khareeda tha. Is riwayat ki mutabiat Zaid Bin Aslam ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se ki hai. Ibn Juraij ne Ata waghairah se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne (ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) mein tumhara ye oont char dinar mein leta hoon, is hisab se ke ek dinar das dirham ka hota hai, char dinar ka ek oqiyah hoga. Mugheerah ne Shabi ke wasita se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se (un ki riwayat mein aur) isi tarah Ibn Munkadir aur Abu Zubair ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein qeemat ka zikr nahi kiya hai. Aamash ne Salim se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein ek oqiyah sone ki wazahat ki hai. Abu Ishaq ne Salim se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein do so dirham bayan kiye hain aur Dawood Bin Qais ne bayan kiya, un se Ubaidullah Bin Miqsam ne aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne oont Tabook ke raste mein (ghazwa se wapas hote hue) khareeda tha. Mera khayal hai ke unhon ne kaha ke char oqiyah mein (khareeda tha) Abu Nazrah ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se riwayat mein bayan kiya ke bees dinar mein khareeda tha. Shabi ke bayan ke mutabiq ek oqiyah hi zyada riwayaton mein hai. Isi tarah shart lagana bhi zyada riwayaton se sabit hai aur mere nazdeek sahi bhi yehi hai, ye Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne farmaya
.


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain