صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا
The Book of Gifts and The Superiority of Giving Gifts and The Exhortation for Giving Gifts
بَابُ مَنْ أَهْدَى إِلَى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ:
Chapter. Whosoever gave a gift to his friend and chose (the time) when he was at the home of some of his wives and did not give it to him, while he was in the homes of his other wives.
Hadith Number: 2580
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" كان الناس يتحرون بهداياهم يومي". وقالت ام سلمة: إن صواحبي اجتمعن، فذكرت له فاعرض عنها.
Hum se Suleman Bin Harb ne bayan kiya, kaha ke hum se Hammad Bin Zaid ne bayan kiya Hisham se, un se un ke walid ne, un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke log tahaif bhejne ke liye meri bari ka intezar kiya karte thay. Aur Umm-ul-Salama (Radi Allahu Anha) ne kaha meri soukanein (Ummahat-ul-Momineen Rizwanullahi Alaihinna) jama theen is waqt unhon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (bataur-e-shikayat logon ki is rawish ka) zikar kiya. To Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein koi jawab nahi diya
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2581
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني اخي، عن سليمان، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها،" ان نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين، فحزب فيه: عائشة، وحفصة، وصفية، وسودة، والحزب الآخر: ام سلمة، وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة، فإذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، فكلم حزب ام سلمة، فقلن لها: كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس، فيقول: من اراد ان يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه، فكلمته ام سلمة بما قلن، فلم يقل لها شيئا، فسالنها، فقالت: ما قال لي شيئا؟ فقلن لها: فكلميه، قالت: فكلمته حشين دار إليها ايضا، فلم يقل لها شيئا، فسالنها، فقالت: ما قال لي شيئا؟ فقلن لها: كلميه حتى يكلمك، فدار إليها فكلمته، فقال لها: لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة إلا عائشة، قالت: فقالت: اتوب إلى الله، من اذاك يا رسول الله؟ ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فارسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، تقول: إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر، فكلمته، فقال: يا بنية، الا تحبين ما احب، قالت: بلى فرجعت إليهن فاخبرتهن، فقلن: ارجعي إليه، فابت ان ترجع، فارسلن زينب بنت جحش، فاتته فاغلظت، وقالت: إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة، فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة، فسبتها حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة، هل تكلم؟ قال: فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى اسكتتها، قالت: فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة، وقال: إنها بنت ابي بكر". قال البخاري: الكلام الاخير قصة فاطمة، يذكر، عن هشام بن عروة، عن رجل، عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن، وقال ابو مروان: عن هشام، عن عروة، كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة. وعن هشام، عن رجل من قريش، ورجل من الموالي، عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، قالت عائشة: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة".
Hum se Ismail Bin Abi Uwais ne bayan kiya, kaha ke mujh se mere bhai Abdul Hamid Bin Abi Uwais ne, un se Suleman ne Hisham Bin Urwah se, un se un ke baap ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki azwaj do giroh mein theen. Ek mein Aisha, Hafsa, Safiyya aur Sauda Rizwanullahi Alaihinna aur doosri mein Umm-ul-Salama aur baqiya tamam azwaj-e-mutahiraat Rizwanullahi Alaihinna theen. Musalmanou ko Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki Aisha (Radi Allahu Anha) ke sath mohabbat ka ilm tha is liye jab kisi ke paas koi tohfa hota aur wo ise Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein pesh karna chahta to intezar karta. Jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki Aisha (Radi Allahu Anha) ke ghar ki bari hoti to tohfa dene wale sahab apna tohfa Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein bhejte. Is par Umm-ul-Salama (Radi Allahu Anha) ki jamaat ki azwaj-e-mutahiraat ne aapas mein mashwara kiya aur Umm-ul-Salama (Radi Allahu Anha) se kaha ke wo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se baat karein taake Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) logon se farma dein ke jise Aap ke yahan tohfa bhejna ho wo jahan bhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) hon wahin bheja kare. Chunanchay un azwaj ke mashwara ke mutabiq unhon ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se kaha lekin Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein koi jawab nahi diya. Phir un khawateen ne poocha to unhon ne bata diya ke mujhe Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne koi jawab nahi diya. Azwaj-e-mutahiraat ne kaha ke phir ek martaba kaho. Unhon ne bayan kiya phir jab aap ki bari aayi to dubara unhon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se arz kiya. Is martaba bhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe is ka koi jawab hi nahi diya. Azwaj ne is martaba un se kaha ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko is masla par bulwayo to sahi. Jab un ki bari aayi to unhon ne phir kaha. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is martaba farmaya. Aisha ke bare mein mujhe takleef na do. Aisha ke siwa apni biwiyon mein se kisi ke kapre mein bhi mujh par wahi nazil nahi hoti hai. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke is irshad par unhon ne arz kiya, Aap ko eeza pahunchane ki wajah se mein Allah ke huzoor mein tauba karti hoon. Phir in azwaj-e-mutahiraat ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki sahibzadi Fatima (Radi Allahu Anha) ko bulaya aur un ke zariya Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein ye kehlowaya ke Aap ki azwaj Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ki beti ke bare mein Allah ke liye Aap se insaf chahti hain. Chunanchay unhon ne bhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se baat cheet ki. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, meri beti! kya tum wo pasand nahi karti jo mein pasand karoon? Unhon ne jawab diya ke kyun nahi, is ke baad wo wapas aa gayein aur azwaj ko itla di. Unhon ne un se phir dubara khidmat-e-nabwi mein jane ke liye kaha. Lekin aap ne dubara jane se inkar kiya to unhon ne Zainab Bint Jahsh (Radi Allahu Anha) ko bheja. Wo khidmat-e-nabwi mein hazir huein to unhon ne sakht guftagu ki aur kaha ke Aap ki azwaj Abu Quhafa ki beti ke bare mein Aap se Allah ke liye insaf mangti hain aur un ki aawaz oonchi ho gayi. Aisha (Radi Allahu Anha) wahin baithi hui theen. Unhon ne (un ke munh par) unhein bhi bura bhala kaha. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Aisha (Radi Allahu Anha) ki taraf dekhne lage ke wo kuch bolti hain ya nahi. Raavi ne bayan kiya ke Aisha (Radi Allahu Anha) bhi bol parein aur Zainab (Radi Allahu Anha) ki baton ka jawab dene lagein aur aakhir unhein khamosh kar diya. Phir Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Aisha (Radi Allahu Anha) ki taraf dekh kar farmaya ke ye Abu Bakr ki beti hai. Imam Bukhari (Rahimahullah) ne kaha ke aakhir kalam Fatima (Radi Allahu Anha) ke waqia se mutalliq Hisham Bin Urwah ne ek aur shaks se bayan kiya hai. Unhon ne Zuhri se Riwayat ki aur unhon ne Muhammad Bin Abdur Rahman se aur Abu Marwan ne bayan kiya ke Hisham se aur unhon ne Urwah se ke log tahaif bhejne ke liye Aisha (Radi Allahu Anha) ki bari ka intezar kiya karte thay aur Hisham ki ek Riwayat Quraish ke ek sahab aur ek doosre sahab se jo ghalamou mein se thay, bhi hai. Wo Zuhri se naqal karte hain aur wo Muhammad Bin Abdur Rahman Bin Haris Bin Hisham se ke Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha jab Fatima (Radi Allahu Anha) ne (andar aane ki) ijazat chahi to mein is waqt Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) hi ki khidmat mein maujood thi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة