صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْمُكَاتِبِ
The Book of Al-Mukatab
بَابُ الْمُكَاتَبِ وَنُجُومِهِ فِي كُلِّ سَنَةٍ نَجْمٌ:
(1b) Chapter. Al-Mukatab and the payment of his price by yearly installment.
Hadith Number: Q2560
وقوله: والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم سورة النور آية 33 وقال روح: عن ابن جريج، قلت لعطاء:" اواجب علي إذا علمت له مالا ان اكاتبه، قال: ما اراه إلا واجبا، وقاله: عمرو بن دينار، قلت لعطاء: تاثره عن احد، قال: لا، ثم اخبرني ان موسى بن انس اخبره، ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال، فابى فانطلق إلى عمر رضي الله عنه، فقال: كاتبه، فابى، فضربه بالدرة، ويتلو عمر فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا، فكاتبه"
Aur (Surah Al-Noor mein) Allah Ta'ala ka farman ke "Wallazina yabtagoonal-kitaba mimma malakat aimanukum fakaatibuhum in alimtum fihim khairan wa aatuhum min maalillahillazi aatakum" "Tumhare londi ghalamou mein se jo bhi mukatabat ka mamla karna chahein. Un se mukatab kar lo, agar un ke andar tum koi khair pao. (Ke wo wada poora kar sakein ge) aur unhein Allah ke is mal mein se madad bhi do jo us ne tumhein ata kiya hai." Rauh Bin Ubadah ne Ibn Juraij (Rahimahullah) se bayan kiya ke mein ne Ata Bin Abi Rabah (Rahimahullah) se poocha kya agar mujhe maloom ho jaye ke mere ghalam ke paas mal hai aur wo mukatab banna chahta hai to kya mujh par wajib ho jaye ga ke mein is se mukatabat kar loon? Unhon ne kaha ke mera khayal to yahi hai ke (aisi halat mein kitabat ka mamla) wajib ho jaye ga. Amr Bin Dinar ne bayan kiya ke mein ne Ata se poocha, kya aap is silsile mein kisi se Riwayat bhi bayan karte hain? To unhon ne jawab diya ke nahi. (Phir unhein yaad aaya) aur mujhe unhon ne khabar di ke Musa Bin Anas ne unhein khabar di ke Sirin (Ibn Sirin Rahimahullah ke walid) ne Anas (Radi Allahu Anhu) se mukatab hone ki darkhwast ki. (Ye Anas Radi Allahu Anhu ke ghalam thay) jo maldar bhi thay. Lekin Anas (Radi Allahu Anhu) ne inkar kiya, is par Sirin, Umar (Radi Allahu Anhu) ki khidmat mein hazir hue. Umar (Radi Allahu Anhu) ne (Anas Radi Allahu Anhu se) farmaya ke kitabat ka mamla kar le. Unhon ne phir bhi inkar kiya to Umar (Radi Allahu Anhu) ne unhein darre se mara, aur ye ayat parhi "Fakaatibuhum in alimtum fihim khairan" "Ghalamou mein agar khair dekho to un se mukatabat kar lo". Chunanchay Anas (Radi Allahu Anhu) ne kitabat ka mamla kar liya
.
.
Hadith Number: 2560
وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال عروة: قالت عائشة رضي الله عنها:" إن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين، فقالت لها عائشة: ونفست فيها، ارايت إن عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاؤك لي، فذهبت بريرة إلى اهلها، فعرضت ذلك عليهم، فقالوا: لا، إلا ان يكون لنا الولاء، قالت عائشة: فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشتريها فاعتقيها، فإنما الولاء لمن اعتق، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل، شرط الله احق واوثق".
Lais ne kaha ke mujh se Yunus ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne, un se Urwah ne ke Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke Barira (Radi Allahu Anha) un ke paas aaein apne mukatabat ke mamle mein un ki madad hasil karne ke liye. Barira (Radi Allahu Anha) ko panch auqiya chandi panch saal ke andar panch qiston mein ada karni thi. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha, unhein khud Barira (Radi Allahu Anha) ke azad karane mein dilchaspi ho gayi thi, (Aisha Radi Allahu Anha ne farmaya) ke ye batao agar mein unhein ek hi martaba (chandi ke ye panch auqiya) ada kar doon to kya tumhare malik tumhein mere hath bech dein ge? Phir mein tumhein azad kar doon gi aur tumhari wala mere sath qaim ho jaye gi. Barira (Radi Allahu Anha) apne malikou ke haan gayein aur un ke aage ye soorat rakkhi. Unhon ne kaha ke hum ye soorat is waqt manzoor kar sakte hain ke rishta-e-wala hamare sath rahe. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke phir mere paas Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef laye to mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ka zikar kiya Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tu khareed kar Barira (Radi Allahu Anha) ko azad kar de, wala to us ki hoti hai jo azad kare. Phir Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon ko khitab farmaya ke kuch logon ko kya ho gaya hai jo (mamlat mein) aaisi shartein lagate hain jin ki koi jarr (daleel) buniyaad Kitab-ullah mein nahi hai. Pas jo shaks koi aaisi shart lagaye jis ki koi asal (daleel, buniyaad) Kitab-ullah mein na ho to wo shart ghalat hai. Allah Ta'ala ki shart hi zyada haq aur zyada mazboot hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة