صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْمَظَالِمِ
The Book of Al-Mazalim
بَابُ الْغُرْفَةِ وَالْعُلِّيَّةِ الْمُشْرِفَةِ وَغَيْرِ الْمُشْرِفَةِ فِي السُّطُوحِ وَغَيْرِهَا:
Chapter. (The permissibility of living on) higher places of a house, looking upon other houses or not looking upon other houses, whether these places are on roofs or not.
Hadith Number: 2467
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما، قال:" اشرف النبي صلى الله عليه وسلم على اطم من آطام المدينة، ثم قال: هل ترون ما ارى؟ إني ارى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر".
Hum se Abdullah Bin Muhammad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ibn Uyainah ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Zuhri ne bayan kiya, un se Urwah ne bayan kiya, un se Usama Bin Zaid (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya, ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madinah ke ek buland makan par charhe. Phir farmaya, kya tum log bhi dekh rahe ho jo mein dekh raha hoon ke (an-qareeb) tumhare gharon mein fitne is tarah baras rahe honge jaise barish barasti hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2468
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال:" لم ازل حريصا على ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين، قال الله لهما: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما سورة التحريم آية 4 فحججت معه، فعدل، وعدلت معه بالإداوة، فتبرز حتى جاء، فسكبت على يديه من الإداوة، فتوضا، فقلت: يا امير المؤمنين، من المراتان من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان، قال الله عز وجل لهما: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما سورة التحريم آية 4، فقال: وا عجبي لك يا ابن عباس: عائشة، وحفصة، ثم استقبل عمر الحديث يسوقه، فقال: إني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد، وهي من عوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على النبي صلى الله عليه وسلم، فينزل يوما وانزل يوما، فإذا نزلت جئته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره، وإذا نزل فعل مثله، وكنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا على الانصار إذا هم قوم تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا ياخذن من ادب نساء الانصار، فصحت على امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني، فقالت: ولم تنكر ان اراجعك، فوالله إن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل، فافزعني، فقلت: خابت من فعل منهن بعظيم، ثم جمعت علي ثيابي فدخلت على حفصة، فقلت: اي حفصة اتغاضب إحداكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل، فقالت: نعم، فقلت: خابت وخسرت، افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فتهلكين، لا تستكثري على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تراجعيه في شيء، ولا تهجريه واساليني ما بدا لك، ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عائشة، وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا، فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء، فضرب بابي ضربا شديدا، وقال: انائم هو، ففزعت فخرجت إليه، وقال: حدث امر عظيم، قلت: ما هو، اجاءت غسان؟ قال: لا، بل اعظم منه واطول، طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه، قال: قد خابت حفصة وخسرت، كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي، فصليت صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل مشربة له فاعتزل فيها، فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي، قلت: ما يبكيك، اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا ادري، هو ذا في المشربة، فخرجت فجئت المنبر، فإذا حوله رهط يبكي بعضهم، فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد، فجئت المشربة التي هو فيها، فقلت لغلام له اسود: استاذن لعمر، فدخل فكلم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم خرج، فقال: ذكرتك له، فصمت، فانصرفت حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر، ثم غلبني ما اجد، فجئت فذكر مثله، فجلست مع الرهط الذين عند المنبر، ثم غلبني ما اجد، فجئت الغلام، فقلت: استاذن لعمر، فذكر مثله، فلما وليت منصرفا، فإذا الغلام يدعوني، قال: اذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلت عليه فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش، قد اثر الرمال بجنبه متكئ على وسادة من ادم حشوها ليف، فسلمت عليه، ثم قلت وانا قائم: طلقت نساءك؟ فرفع بصره إلي، فقال: لا، ثم قلت وانا قائم: استانس يا رسول الله، لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا على قوم تغلبهم نساؤهم، فذكره، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قلت: لو رايتني ودخلت على حفصة، فقلت: لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد عائشة، فتبسم اخرى، فجلست حين رايته تبسم، ثم رفعت بصري في بيته، فوالله ما رايت فيه شيئا يرد البصر غير اهبة ثلاثة، فقلت: ادع الله فليوسع على امتك، فإن فارس، والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله، وكان متكئا، فقال: اوفي شك انت يا ابن الخطاب، اولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا، فقلت: يا رسول الله، استغفر لي، فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة إلى عائشة، وكان قد قال: ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله، فلما مضت تسع وعشرون دخل على عائشة فبدا بها، فقالت له عائشة: إنك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا، وإنا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين، قالت عائشة: فانزلت آية التخيير، فبدا بي اول امراة، فقال: إني ذاكر لك امرا، ولا عليك ان لا تعجلي حتى تستامري ابويك، قالت: قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك، ثم قال: إن الله قال: يايها النبي قل لازواجك إلى قوله عظيما سورة الاحزاب آية 28 - 29، قلت: افي هذا استامر ابوي، فإني اريد الله ورسوله والدار الآخرة، ثم خير نساءه، فقلن: مثل ما قالت عائشة".
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Aqeel ne aur un se Ibn Shihab ne ke mujhe Ubaidullah Bin Abdullah Bin Abi Sawr ne khabar di aur un se Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke mein hamesha is baat ka aroz-mand rehta tha ke Umar (Radi Allahu Anhu) se Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki in do biwiyon ke naam poonchoon jin ke baare mein Allah Ta'ala ne (Surah Al-Tehreem mein) farmaya hai «إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما» ”Agar tum donon Allah ke samne tauba karo (to behtar hai) ke tumhare dil bigar gaye hain.“ Phir mein in ke sath hajj ko gaya. Umar (Radi Allahu Anhu) raste se qazaye hajat ke liye hate to mein bhi in ke sath (pani ka ek) chhagal lay kar gaya. Phir wo qazaye hajat ke liye chale gaye. Aur jab wapas aaye to mein ne in ke donon hathon par chhagal se pani dala. Aur unhon ne wudu kiya, phir mein ne poocha, Ya Ameer-ul-Moomineen! Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki biwiyon mein wo do khawateen kaun si hain jin ke mutalliq Allah Ta'ala ne ye farmaya ke «إن تتوبا إلى الله» ”Tum donon Allah ke samne tauba karo“ unhon ne farmaya, Ibn Abbas! tum par hairat hai. Wo to Aisha aur Hafsa ((Radi Allahu Anha)) hain. Phir Umar (Radi Allahu Anhu) meri taraf mutawajjah ho kar poora waqia bayan karne lage. Aap ne batlaya ke Banu Umayyah Bin Zaid ke qabeele mein jo Madinah se mila hua tha. Mein apne ek Ansari parosi ke sath rehta tha. Hum donon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein haziri ki bari muqarrar kar rakkhi thi. Ek din wo hazir hote aur ek din mein. Jab mein haziri deta to is din ki tamam khabrein waghairah lata. (Aur in ko sunata) aur jab wo hazir hote to wo bhi isi tarah karte. Hum Quraish ke log (Makkah mein) apni auraton par ghalib raha karte thay. Lekin jab hum (hijrat kar ke) Ansar ke yahan aaye to unhein dekha ke in ki auratein khud un par ghalib theen. Humari auraton ne bhi in ka tareeqa ikhtiyar karna shuru kar diya. Mein ne ek din apni biwi ko danta to unhon ne bhi is ka jawab diya. In ka ye jawab mujhe nagawar maloom hua. Lekin unhon ne kaha ke mein agar jawab deti hoon to tumhe nagawari kyun hoti hai. Qasam Allah ki! Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki azwaj tak Aap ko jawab day deti hain aur baaz biwiyan to Aap se poore din aur poori raat khafa rehti hain. Is baat se mein bahut ghabraya aur mein ne kaha ke in mein se jis ne bhi aisa kiya ho ga wo bahut bade nuqsan aur khasare mein hai. Is ke baad mein ne kapre pehne aur Hafsa (Radi Allahu Anha) (Umar Radi Allahu Anhu ki saahibzadi aur Umm-ul-Moomineen) ke paas pahuncha aur kaha ay Hafsa! kya tum mein se koi Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se poore din raat tak naraz rehti hain. Unhon ne kaha ke han! mein bol utha ke phir to wo tabahi aur nuqsan mein rahein. Kya tumhe is se aman hai ke Allah Ta'ala apne Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khafgi ki wajah se (tum par) ghussa ho jaye aur tum halak ho jao. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ziyada cheezon ka mutalba hargiz na kiya karo, na kisi muamla mein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki kisi baat ka jawab do aur na Aap par khafgi ka izhar hone do, albatta jis cheez ki tumhe zaroorat ho, wo mujh se mang liya karo, kisi khud-fareibi mein mubtala na rehna, tumhari ye parosan tum se ziyada jameel aur nazeef hain aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko ziyada pyari bhi hain. Aap ki murad Aisha (Radi Allahu Anha) se thi. Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha, in dinon ye charcha ho raha tha ke Ghassan ke fauji hum se larne ke liye ghoron ko summ laga rahe hain. Mere parosi ek din apni bari par Madinah gaye hue thay. Phir isha ke waqt wapas laute. Aa kar mera darwaza unhon ne badi zor se khatkhataya, aur kaha kya aap so gaye hain ? Mein bahut ghabraya hua bahar aya unhon ne kaha ke ek bahut bada hadisa pesh aa gaya hai. Mein ne poocha kya hua ? Kya Ghassan ka lashkar aa gaya ? Unhon ne kaha balkay is se bhi bada aur sangeen hadisa, wo ye ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apni biwiyon ko talaq day di. Ye sun kar Umar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya, Hafsa to tabah-o-barbad ho gayi. Mujhe to pehle hi khatka tha ke kahin aisa na ho jaye (Umar Radi Allahu Anhu ne kaha) phir mein ne kapre pehne. Subah ki namaz Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath parhi (namaz parhte hi) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) apne bala khana mein tashreef lay gaye aur wahin tanhayi ikhtiyar kar li. Mein Hafsa ke yahan gaya, dekha to wo ro rahi theen, mein ne kaha, ro kyun rahi ho ? Kya pehle hi mein ne tumhe nahi keh diya tha ? Kya Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne tum sab ko talaq day di hai ? Unhon ne kaha ke mujhe kuch maloom nahi. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) bala-khana mein tashreef rakhte hain. Phir mein bahar nikla aur minbar ke paas aya. Wahan kuch log maujood thay aur baaz ro bhi rahe thay. Thori dair to mein in ke sath baitha raha. Lekin mujh par ranj ka ghalba hua, aur mein bala-khane ke paas pahuncha, jis mein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef rakhte thay. Mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ek siyah ghulam se kaha, (ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se kaho) ke Umar ijazat chahta hai. Wo ghulam andar gaya aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se guftagu kar ke wapas aya aur kaha ke mein ne aap ki baat pahuncha di thi, lekin Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) khamosh ho gaye, chunanche mein wapas aa kar unhein logon ke sath baith gaya jo minbar ke paas maujood thay. Phir mujh par ranj ghalib aya aur mein dobara aya. Lekin is dafa bhi wahi hua. Phir aa kar unhein logon mein baith gaya jo minbar ke paas thay. Lekin is martaba phir mujh se nahi raha gaya aur mein ne ghulam se aa kar kaha, ke Umar ke liye ijazat chaho. Lekin baat joon ki toon rahi. Jab mein wapas ho raha tha ke ghulam ne mujh ko pukara aur kaha ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne aap ko ijazat day di hai. Mein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) khajoor ki chatayi par laite hue thay. Jis par koi bister bhi nahi tha. Is liye chatayi ke ubhre hue hisson ka nishan Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pehloo mein par gaya tha. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) is waqt ek aise takiye par taik lagaye hue thay jis ke andar khajoor ki chaal bhari gayi thi. Mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko salam kiya aur khare hi khare arz ki, ke kya aap ne apni biwiyon ko talaq day di hai ? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne nigah meri taraf kar ke farmaya ke nahi. Mein ne aap ke gham ko halka karne ki koshish ki aur kehne laga .... ab bhi mein khara hi tha .... Ya Rasul Allah! aap jante hi hain ke hum Quraish ke log apni biwiyon par ghalib rehte thay, lekin jab hum ek aisi qaum mein aa gaye jin ki auratein un par ghalib theen, phir Umar (Radi Allahu Anhu) ne tafseel zikar ki. Is baat par Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) muskura diye. Phir mein ne kaha mein Hafsa ke yahan bhi gaya tha aur us se keh aya tha ke kahin kisi khud-fareibi mein na mubtala rehna. Ye tumhari parosan tum se ziyada khoobsurat aur paak hain aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko ziyada mahboob bhi hain. Aap Aisha (Radi Allahu Anha) ki taraf isharah kar rahe thay. Is baat par Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) dobara muskura diye. Jab mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko muskurate dekha, to (Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas) baith gaya. Aur Aap ke ghar mein charon taraf dekhne laga. Bakuda! siwaye teen khalon ke aur koi cheez wahan nazar na aayi. Mein ne kaha. Ya Rasul Allah! aap Allah Ta'ala se dua farmayi-ay ke wo aap ki ummat ko kushadagi ata farma day. Faris aur Room ke log to poori farakhi ke sath rehte hain. Duniya unhein khoob mili hui hai. Halankay wo Allah Ta'ala ki ibadat bhi nahi karte. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) taik lagaye hue thay. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, ay Khattab ke bete! kya tumhe abhi kuch shubha hai ? (to duniya ki daulat ko acchi samajhta hai) ye to aise log hain ke in ke acche amal (jo wo muamlat ki had tak karte hain in ki jaza) isi duniya mein in ko day di gayi hai. (Ye sun kar) mein bol utha. Ya Rasul Allah! mere liye Allah se maghfirat ki dua kijiye. To Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (apni azwaj se) is baat par alahidagi ikhtiyar kar li thi ke Aisha (Radi Allahu Anha) se Hafsa (Radi Allahu Anha) ne poshida baat keh di thi. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is intihati khafgi ki wajah se jo Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko hui thi, farmaya tha ke mein ab in ke paas ek mahine tak nahi jaonga. Aur yahi mauqa hai jis par Allah Ta'ala ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko mutanabbih kiya tha. Phir jab unatees din guzar gaye to Aap Aisha (Radi Allahu Anha) ke ghar tashreef lay gaye aur unhein ke yahan se Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ibtida ki. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke aap ne to ahad kiya tha ke humare yahan ek mahine tak nahi tashreef layeingey. Aur aaj abhi unateesvein ki subah hai. Mein to din gin rahi thi. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, ye mahina unatees din ka hai aur wo mahina unatees hi din ka tha. Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke phir wo ayat nazil hui jis mein (Azwaj-un-Nabi ko) ikhtiyar diya gaya tha. Is ki bhi ibtida Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh hi se ki aur farmaya ke mein tum se ek baat kehta hoon, aur ye zaroori nahi ke jawab furan do, balkay apne walidain se bhi mashwarah kar lo. Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Aap ko ye maloom tha ke mere maan baap kabhi Aap se judayi ka mashwarah nahi day sakte. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Allah Ta'ala ne farmaya hai ke ”ay Nabi! apni biwiyon se keh do“ Allah Ta'ala ke qaul azeema tak. Mein ne arz kiya kya ab is muamle mein bhi mein apne walidain se mashwarah karne jaongi! is mein to kisi shubha ki gunjayish hi nahi hai. Ke mein Allah aur is ke Rasul aur daar-e-aakhirat ko pasand karti hoon. Is ke baad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apni doosri biwiyon ko bhi ikhtiyar diya aur unhon ne bhi wahi jawab diya jo Aisha (Radi Allahu Anha) ne diya tha
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2469
حدثنا ابن سلام، حدثنا الفزاري، عن حميد الطويل، عن انس رضي الله عنه، قال:" آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا، وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له، فجاء عمر، فقال: اطلقت نساءك؟ قال: لا، ولكني آليت منهن شهرا، فمكث تسعا وعشرين، ثم نزل فدخل على نسائه".
Hum se Muhammad Bin Salam Bikandi ne bayan kiya, kaha hum se Marwan Bin Muawiyah Fazari ne bayan kiya, un se Humaid Taweel ne aur un se Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apni azwaj ke paas ek mahina tak na jane ki qasam khayi thi, aur (Eila ke waqia se pehle 5 Hijri mein) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke qadam mubarak mein moch aa gayi thi. Aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) apne bala khana mein qayam pazeer hue thay. (Eila ke mauqe par) Umar (Radi Allahu Anhu) aaye aur arz kiya, Ya Rasul Allah! kya aap ne apni biwiyon ko talaq day di hai ? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke nahi. Albatta ek mahine ke liye in ke paas na jane ki qasam kha li hai. Chunanche Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) unatees din tak biwiyon ke paas nahi gaye (aur unatees tareekh ko hi chand ho gaya tha) is liye Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) bala-khane se utre aur biwiyon ke paas gaye
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة