صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الشُّرْبِ والْمُسَاقَاةِ
The Book of Watering
بَابُ شُرْبِ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ مِنَ الأَنْهَارِ:
Chapter. Drinking water by people and watering animals from the rivers.
Hadith Number: 2371
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك بن انس، عن زيد بن اسلم، عن ابي صالح السمان، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" الخيل لرجل اجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله، فاطال بها في مرج او روضة، فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات، ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت آثارها وارواثها حسنات له، ولو انها مرت بنهر فشربت منه، ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر، ورجل ربطها تغنيا وتعففا، ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر، ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الإسلام فهي على ذلك وزر، وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الحمر؟ فقال: ما انزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره {7} ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره {8} سورة الزلزلة آية 7-8".
Hum se Abdullah Bin Yusuf Tinnisi ne bayan kiya, kaha ke hum ko Imam Malik Bin Anas ne khabar di, unhein Yazid Bin Aslam ne, unhein Abu Salih Samman ne aur unhein Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, ghora ek shakhs ke liye bais-e-sawab hai, doosre ke liye bachao hai aur teesre ke liye wabal hai. Jis ke liye ghora ajr-o-sawab hai, wo wo shakhs hai jo Allah ki raah ke liye is ko paale, wo ise kisi hariyale maidan mein bandhe (rawi ne kaha) ya kisi bagh mein. To jis qadar bhi wo is hariyale maidan mein ya bagh mein chare ga. Us ki naikiyon mein likha jaye ga. Agar ittifaq se is ki rassi toot gayi aur ghora ek ya do martaba aage ke paon utha kar koda to is ke aasar-e-qadam aur leed bhi malik ki naikiyon mein likhe jayeinge aur agar wo ghora kisi nadi se guzre aur is ka pani piye khwah malik ne ise pilane ka irada na kiya ho to bhi ye is ki naikiyon mein likha jaye ga. To is niyat se pala jane wala ghora inhi wujoh se bais-e-sawab hai doosra shakhs wo hai jo logon se bay-niyaz rehne aur in ke samne dast-e-sawal barhane se bachne ke liye ghora paale, phir is ki gardan aur is ki peeth ke silsila mein Allah Ta'ala ke haq ko bhi faramosh na kare to ye ghora apne malik ke liye parda hai. Teesra shakhs wo hai jo ghore ko fakhr, dikhawe aur Musalmanon ki dushmani mein paale. To ye ghora is ke liye wabal hai. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se gadhon ke mutalliq daryaft kiya gaya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mujhe is ke mutalliq koi hukum wahi se maloom nahi hua. Siwa is jamia ayat ke «من يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره» ”Jo shakhs zarra barabar bhi naiki karega, is ka badla paye ga aur jo zarra barabar burayi karega is ka badla paye ga.“
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2372
حدثنا إسماعيل، حدثنا مالك، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن، عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه، قال:" جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساله، عن اللقطة؟ فقال: اعرف عفاصها ووكاءها، ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فشانك بها، قال: فضالة الغنم؟ قال: هي لك او لاخيك او للذئب، قال: فضالة الإبل؟ قال: ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتاكل الشجر حتى يلقاها ربها".
Hum se Ismail ne bayan kiya, kaha ke hum se Imam Malik ne bayan kiya, un se Rabia Bin Abi Abdur Rahman ne, un se Manbath ke ghulam Yazid ne aur un se Zaid Bin Khalid (Radi Allahu Anhu) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein ek shakhs aya aur Aap se luqtah (raste mein kisi ki gum hui cheez jo pa gayi ho) ke mutalliq poocha to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is ki theili aur is ke bandhan ki khoob jaanch kar lo. Phir ek saal tak is ka elan karte raho. Is arse mein agar is ka malik aa jaye (to ise day do) warna phir wo cheez tumhari hai. Sail ne poocha, aur gumshuda bakri ? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, wo tumhari hai ya tumhare bhai ki hai ya phir bhediye ki hai. Sail ne poocha aur gumshuda oont ? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, tumhe is se kya matlab ? Is ke sath ise seerab rakhne wali cheez hai aur is ka ghar hai, pani par bhi wo ja sakta hai aur darakht (ke patte) bhi kha sakta hai yahan tak ke is ka malik is ko pa jaye
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة