الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْبُيُوعِ
The Book of Sales (Bargains)
بَابُ إِذَا بَيَّنَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ يَكْتُمَا وَنَصَحَا:
Chapter. If both the seller and buyer explain the good and bad points of the transaction and hide nothing and give sincere advice (then they are blessed in their bargain).
Hadith Number: Q2079
ويذكر عن العداء بن خالد، قال: كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم هذا ما اشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم، لا داء، ولا خبثة، ولا غائلة، وقال قتادة: الغائلة الزنا، والسرقة، والإباق، وقيل لإبراهيم: إن بعض النخاسين يسمي آري خراسان وسجستان، فيقول: جاء امس من خراسان، جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة، وقال عقبة بن عامر: لا يحل لامرئ يبيع سلعة يعلم ان بها داء إلا اخبره.
Aur Adda Bin Khalid (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai unhon ne kaha ke mujhe Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek bai-nama likh diya tha ke ye wo kaghaz hai jis mein Muhammad Allah ke Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka Adda Bin Khalid se khareedne ka bayan hai. Ye bai musalman ki hai musalman ke hath, na is mein koi aib hai na koi fareb na fisq-o-fujoor, na koi bad-batini hai. Aur Qatada (Rahimahullah) ne kaha ke ghaila, zina, chori aur bhagne ki aadat ko kehte hain. Ibrahim Nakh'i (Rahimahullah) se kisi ne kaha ke baaz dalal (apne istabal ke) naam ”Aari Khurasan aur Sajistan“ (Khurasani istabal aur Sajistani istabal) rakhte hain aur (dhoka dene ke liye) kehte hain ke falan janwar kal hi Khurasan se aaya tha. Aur falan aaj hi Sajistan se aaya hai. To Ibrahim Nakh'i ne is baat ko bahut zyada nagowari ke sath suna. Uqba Bin Aamir ne kaha ke kisi shakhs ke liye bhi ye jaiz nahi ke koi sauda beche aur ye janne ke bawajood ke is mein aib hai ”khareedne wale ko is ke mutaliq kuch na bataye.“
.
.
Hadith Number: 2079
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن صالح ابي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، رفعه إلى حكيم بن حزام رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، او قال حتى يتفرقا، فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا، محقت بركة بيعهما".
Hum se Suleiman Bin Harb ne bayan kiya, kaha ke hum se Shuba ne bayan kiya, un se Qatada ne un se Salih Abu Khaleel ne, un se Ubaidullah Bin Harith ne, unhon ne Hakim Bin Hizam (Radi Allahu Anhu) se ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, khareedne aur bechne walon ko is waqt tak ikhtiyar (bai khatam kar dene ka) hai jab tak donon juda na hon ya Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ( «ma lam yatafarraqa» ke bajaye) «hatta yatafarraqa» farmaya. (Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne mazeed irshad farmaya) pas agar donon ne sachayi se kaam liya aur har baat saaf saaf khol di to un ki khareed-o-farokht mein barkat hoti hai lekin agar koi baat chupa rakkhi ya jhoot kahi to un ki barkat khatam kar di jati hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة