صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْحَجِّ
The Book of Hajj
بَابُ وُجُوبِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجُعِلَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ:
Chapter. The Tawaf (Sa’y) between As-Safa and Al-Marwa is compulsory and is one of the Symbols of Allah.
Hadith Number: 1643
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال عروة:" سالت عائشة رضي الله عنها، فقلت لها: ارايت قول الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158 فوالله ما على احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة، قالت: بئس ما قلت يا ابن اختي، إن هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما، ولكنها انزلت في الانصار، كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل، فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة، فلما اسلموا سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة؟ فانزل الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158، قالت عائشة رضي الله عنها: وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما، فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما، ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن، فقال: إن هذا لعلم ما كنت سمعته، ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة، فلما ذكر الله تعالى الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن، قالوا: يا رسول الله، كنا نطوف بالصفا والمروة وإن الله انزل الطواف بالبيت، فلم يذكر الصفا، فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة؟ فانزل الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158، قال ابو بكر: فاسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون، ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الإسلام من اجل ان الله تعالى امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا، حتى ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت".
Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, unhon ne kaha ke humein Shuayb ne Zuhri se khabar di ke Urwah ne bayan kiya ke mein ne Umm-ul-Momineen Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) se poocha ke Allah Ta'ala ke is farman ke bare mein aap ka kya khayal hai (jo Surah al-Baqarah mein hai ke) "Safa aur Marwah Allah Ta'ala ki nishaniyon mein se hain. Is le jo Bait Allah ka Haj ya Umrah kare us ke liye un ka tawaf karne mein koi gunah nahi". Qasam Allah ki phir to koi haraj na hona chahiye agar koi Safa aur Marwah ki sayee na karni chahe. Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya bhatije! Tum ne ye buri baat kahi. Allah ka matlab ye hota to Quran mein yun utarta "un ke tawaf na karne mein koi gunah nahi" baat ye hai ke ye ayat to Ansar ke liye utri thi jo Islam se pehle Manat but ke naam par jo Mushallal mein rakha hua tha aur jis ki ye pooja kiya karte thay, ihram bandhte thay. Ye log jab (zamana-e-jahiliyat mein) ihram bandhte to Safa Marwah ki sayee ko acha nahi khayal karte thay. Ab jab Islam laye to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ke mutaliq poocha aur kaha ke Ya Rasul Allah! Hum Safa aur Marwah ki sayee achi nahi samajhte thay. Is par Allah Ta'ala ne ye ayat nazil farmayi ke Safa aur Marwah dono Allah ki nishaniyan hain akhir ayat tak. Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne in do paharon ke darmiyan sayee ki sunnat jari ki hai. Is liye kisi ke liye munasib nahi hai ke ise tark kar de. Unhon ne kaha ke phir mein ne is ka zikr Abu Bakr Bin Abdul Rahman se kiya to unhon ne farmaya ke mein ne to ye ilmi baat ab tak nahi suni thi, balkey mein ne bohat se ashab-e-ilm se to ye suna hai ke wo yun kehte thay ke Arab ke log in logon ke siwa jin ka Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) ne zikr kiya jo Manat ke liye ihram bandhte thay sab Safa Marwah ka phera kiya karte thay. Aur jab Allah ne Quran Shareef mein Bait Allah ke tawaf ka zikr farmaya aur Safa Marwah ka zikr nahi kiya to wo log kehne lage Ya Rasul Allah! Hum to jahiliyat ke zamana mein Safa aur Marwah ka phera kiya karte thay aur ab Allah ne Bait Allah ke tawaf ka zikr to farmaya lekin Safa Marwah ka zikr nahi kiya to kya Safa Marwah ki sayee karne mein hum par kuch gunah ho ga? Tab Allah ne ye ayat utari. "Safa Marwah Allah ki nishaniyan hain akhir ayat tak." Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne kaha mein sunta hoon ke ye ayat dono firqon ke baab mein utri hai yani is firqe ke baab mein jo jahiliyat ke zamane mein Safa Marwah ka tawaf bura jaanta tha aur is ke baab mein jo jahiliyat ke zamane mein Safa Marwah ka tawaf kiya karte thay. Phir Musalman hone ke baad is ka karna is wajah se ke Allah ne Bait Allah ke tawaf ka zikr kiya aur Safa-o-Marwah ka nahi kiya, bura samjhe. Yahan tak ke Allah ne Bait Allah ke tawaf ke baad un ke tawaf ka bhi zikr farma diya
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
