صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الفرائض
Kitab: Faraiz yani tarka ke hisson ke bayan mein
باب ذوي الأرحام:
Zawi al-arhaam (jaise maamoon, khaala, naana, nawasa, bhanja).
Hadith Number: 6747
حدثني إسحاق بن إبراهيم، قال، قلت لابي اسامة، حدثكم إدريس، حدثنا طلحة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي سورة النساء آية 33 والذين عقدت ايمانكم سورة النساء آية 33 قال:" كان المهاجرون حين قدموا المدينة، يرث الانصاري، المهاجري دون ذوي رحمه، للاخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم"، فلما نزلت: ولكل جعلنا موالي سورة النساء آية 33 قال: نسختها: والذين عقدت ايمانكم سورة النساء آية 33.
Mujh se Ishaq bin Ibrahim ne bayan kiya , unhon ne kaha ke main ne Abu Usamah se poochha kiya Aap se Idrees ne bayan kiya thu , in se Talha ne bayan kiya , in se Saeed bin Jubayr ne bayan kiya aur in se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne «wa likul-lin ja-alnaa mawaaliya» aur «wal-lazheena aqadat aimaanukum» ke mutalliq batlaya ke Muhajireen jab Madinah aaye to Zhawil-Arhaam ke alawa Ansar wa Muhajireen bhi ek doosre ki wirasat paate thay . Is bhai-chargi ki wajah se jo Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in ke darmiyan karayi thi , phir jab aayat «ja-alnaa mawaaliya» nazil hui to farmaya ke is ne «wal-lazheena aqadat aimaanukum» ko mansookh kar diya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2292
حدثنا الصلت بن محمد، حدثنا ابو اسامة، عن إدريس، عن طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه: ولكل جعلنا موالي سورة النساء آية 33، قال ورثة: والذين عقدت ايمانكم سورة النساء آية 33، قال:" كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري، دون ذوي رحمه للاخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: ولكل جعلنا موالي سورة النساء آية 33، نسخت، ثم قال: والذين عقدت ايمانكم سورة النساء آية 33، إلا النصر، والرفادة، والنصيحة، وقد ذهب الميراث ويوصي له".
Hum se Salt Bin Muhammad ne bayan kiya, kaha ke hum se Abu Usama ne bayan kiya, un se Idrees ne, un se Talha Bin Musarrif ne, un se Saeed Bin Jubair ne aur un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ke (Quran Majeed ki ayat «ولكل جعلنا موالي») ke mutalliq Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne farmaya ke ( «موالي» ke maani) warsa ke hain. Aur «والذين عقدت أيمانكم» (ka qissa ye hai ke) Muhajirin jab Madinah aaye to Muhajir Ansar ka tarka pate thay aur Ansari ke nata-daron ko kuch na milta. Is bhai-pane ki wajah se jo Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki qayam ki hui thi. Phir jab ayat «ولكل جعلنا موالي» hui to pehli ayat «والذين عقدت أيمانكم» mansookh ho gayi. Siwa imdad, taawun aur khair-khwahi ke. Albatta mirasi ka hukum (jo Ansar aur Muhajirin ke darmiyan muwakhat ki wajah se tha) wo mansookh ho gaya aur wasiyat jitni chahe ki ja sakti hai. (Jaisi aur shakhson ke liye bhi ho sakti hai tihayi tarka mein se wasiyat ki ja sakti hai jis ka nafaza kiya jaye ga.)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة