صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الوصايا
Kitab: Wasiyaton ke masail ka bayan
باب لا وصية لوارث:
Bab: Waris ke liye wasiyyat karna jaiz nahi hai.
Hadith Number: 2747
حدثنا محمد بن يوسف، عن ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما احب، فجعل للذكر مثل حظ الانثيين، وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمراة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع".
Hum se Muhammad Bin Yusuf Faryabi ne bayan kiya Warqa se ' unhon ne Ibn Abi Najeeh se ' un se Ata ne aur un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke shuru Islam mein (miras ka) maal aulad ko milta tha aur walidain ke liye wasiyat zaroori thi lekin Allah Ta'ala ne jis tarah chaha is hukm ko mansookh kar diya phir larke ka hissa do larkiyon ke barabar qarar diya aur walidain mein se har ek ka chatta hissa aur biwi ka (aulad ki maujoodgi mein) aathwan hissa aur (aulad ke na hone ki surat mein) chautha hissa qarar diya. Isi tarah shohar ka (aulad na hone ki surat mein) aadha (aulad hone ki surat mein) chauthayi hissa qarar diya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4578
حدثنا محمد بن يوسف، عن ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما احب، فجعل للذكر مثل حظ الانثيين، وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث، وجعل للمراة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع".
Hum se Muhammad bin Yusuf ne byaan kiya , un se Warqa bin Amr Yashkuri ne , un se Ibn Abi Najih ne , un se Ata ne aur un se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke ibtida e Islam mein mayyit ka saara maal aulad ko milta tha , albatta walidain ko woh milta jo mayyit un ke liye wasiyat kar jaye , phir Allah Ta'ala ne jaisa munasib samjha is mein naskh kar diya . Chunanche ab mard ka hissa do auraton ke hisse ke barabar hai aur mayyit ke walidain yani in donon mein har ek ke liye is maal ka chhata hissa hai . Basharte ke mayyit ke koi aulad ho , lekin agar is ke koi aulad na ho , balkay is ke walidain hi is ke waris hon to is ki maan ka ek tihayi hissa ho ga aur biwi ka aathwan hissa ho ga , jabke aulad ho , lekin agar aulad na ho to chauthayi ho ga aur shohar ka aadha hissa ho ga , jabke aulad na ho lekin agar aulad ho to chauthayi ho ga .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6739
حدثنا محمد بن يوسف، عن ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما احب، فجعل للذكر مثل حظ الانثيين سورة النساء آية 11، وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمراة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع".
Hum se Muhammad bin Yusuf ne bayan kiya , in se Warqa ne bayan kiya , in se Ibn Abi Najeeh ne bayan kiya , in se Ata ne aur in se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke pehle maal ki aulad mustahiq thi aur walidain ko wasiyat ka haq thu . Phir Allah Ta'ala ne is mein se jo chaha mansookh kar diya aur larkon ko larkiyon ke dugna haq diya aur walidain ko aur in mein se har ek ko chhate hisse ka mustahiq qarar diya aur biwi ko aathvein aur chouthe hisse ka haq-dar qarar diya aur shohar ko aadhe ya chouthayi ka haq-dar qarar diya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة