صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب المكاتب
Kitab: Mukatib ke masail ka bayan
باب بيع المكاتب إذا رضي:
Bab: Jab mukatab apne aap ko bech dalne par razi ho.
Hadith Number: 2564
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن،" ان بريرة جاءت تستعين عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها، فقالت لها: إن احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت، فذكرت بريرة ذلك لاهلها، فقالوا: لا، إلا ان يكون ولاؤك لنا". قال مالك: قال يحيى: فزعمت عمرة ان عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتريها واعتقيها، فإنما الولاء لمن اعتق.
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Imam Malik (Rahimahullah) ne khabar di Yahya Bin Saeed se, wo Amrah Bint Abdur Rahman se ke Barira (Radi Allahu Anha) Aisha (Radi Allahu Anha) se madad lene aaein. Aisha (Radi Allahu Anha) ne is se kaha ke agar tumhare malik ye soorat pasand karein ke mein (mukatabat ki sari raqam) unhein ek hi martaba ada kar doon aur phir tumhein azad kar doon to mein aisa kar sakti hoon. Barira (Radi Allahu Anha) ne is ka zikar apne malik se kiya to unhon ne kaha ke (hamein is soorat mein ye manzoor hai ke) teri wala hamare sath hi qaim rahe. Malik ne bayan kiya, un se Yahya ne bayan kiya ke Amrah ko yaqeen tha ke Aisha (Radi Allahu Anha) ne is ka zikar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se kiya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tu ise khareed kar azad kar de. Wala to usi ki hoti hai jo azad kare
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 456
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة، قالت: اتتها بريرة تسالها في كتابتها، فقالت: إن شئت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي، وقال اهلها: إن شئت اعطيتها ما بقي، وقال سفيان مرة: إن شئت اعتقتها ويكون الولاء لنا، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرته ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ابتاعيها فاعتقيها، فإن الولاء لمن اعتق، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، وقال سفيان مرة: فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فقال: ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة مرة"، قال علي: قال يحيى، وعبد الوهاب، عن يحيى، عن عمرة نحوه، وقال جعفر بن عون: عن يحيى، قال: سمعت عمرة، قالت: سمعت عائشة، ورواه مالك، عن يحيى، عن عمرة، ان بريرة، ولم يذكر صعد المنبر.
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya ke kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne Yahya bin Saeed Ansari ke wastay se , unhon ne Umra bint Abdur Rahman se , unhon ne Aisha raziyallahu anha se . Aap ne farmaya ke Barira raziyallahu anhu londi un se apni kitabt ke baray mein madad lene aayen . Aisha raziyallahu anha ne kaha tum chaho to mein tumhare malikon ko yeh raqam de dun aur tumhein azad kara dun aur tumhara wala ka taluq mujh se qaim ho . Aur Barira ke aqaon ne kaha Aisha raziyallahu anha se ke agar aap chahen to jo qeemat baqi reh gayi hai woh de den aur wala ka taluq hum se qaim rahe ga . Rasool Allah salla Allahu alaihi wa sallam jab tashreef laye to mein ne aap salla Allahu alaihi wa sallam se is amr ka zikr kiya . Aap salla Allahu alaihi wa sallam ne farmaya ke tum Barira ko khareed kar azad karo aur wala ka taluq to usi ko hasil ho sakta hai jo azad karaye . Phir Rasool Allah salla Allahu alaihi wa sallam minbar par tashreef laye . Sufyan ne is hadees ko bayan karte hue ek martaba yun kaha ke phir Rasool Allah salla Allahu alaihi wa sallam minbar par charhay aur farmaya . Un logon ka kya haal ho ga jo aisi sharaet karte hain jin ka taluq kitab Allah se nahi hai . Jo shakhs bhi koi aisi shart kare jo kitab Allah mein na ho is ki koi hesiyat nahi ho gi , agarche woh sau martaba kar le . Is hadees ki riwayat Malik ne Yahya ke wastay se ki , woh Umra se ke Barira aur unhon ne minbar par charhne ka zikr nahi kiya al-khair .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة