صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الشركة
Kitab: Sharakat ke masail ke bayan mein
باب الاشتراك فى الهدي والبدن، وإذا أشرك الرجل الرجل فى هديه بعد ما أهدى:
Bab: Qurbani ke janwaron aur oonton mein shirkat aur agar koi Makkah ko qurbani bhej chuke phir is mein kisi ko shareek kar le to jaiz hai.
Hadith Number: 2505
حدثنا ابو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، اخبرنا عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن جابر، وعن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهم، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شيء، فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة، وان نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك القالة، قال عطاء: فقال جابر: فيروح احدنا إلى منى، وذكره يقطر منيا، فقال جابر بكفه: فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقام خطيبا، فقال: بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا، والله لانا ابر واتقى لله منهم، ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، ولولا ان معي الهدي لاحللت، فقام سراقة بن مالك بن جعشم، فقال: يا رسول الله، هي لنا او للابد، فقال: لا، بل للابد، قال: وجاء علي بن ابي طالب، فقال احدهما: يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: وقال الآخر: لبيك بحجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقيم على إحرامه، واشركه في الهدي.
Hum se Abu Al-Numan ne bayan kiya, kaha hum se Hammad Bin Zaid ne bayan kiya, unhein Abdul Malik Bin Juraij ne khabar di, unhein Ata ne aur unhein Jabir (Radi Allahu Anhu) ne aur (Ibn Juraij isi hadees ki doosri Riwayat) Taus se karte hain ke Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) chauthi Zil-Hijja ki subah ko hajj ka talbiya kehte hue jis ke sath koi aur cheez (umrah) na milate hue (Makkah mein) dakhil hue. Jab hum Makkah pahunche to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hukm se hum ne apne hajj ko umrah kar dala. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye bhi farmaya ke (umrah ke afaal ada karne ke baad hajj ke ihram tak) hamari biwiyan hamare liye halal rahein gi. Is par logon mein charcha hone laga. Ata ne bayan kiya ke Jabir (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke kuch log kehne lage kya hum mein se koi Mina is tarah jaye ke mani us ke zikar se tapak rahi ho. Jabir ne hath se ishaara bhi kiya. Ye baat Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) tak pahunchi to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) khutba dene kharay hue aur farmaya mujhe maloom hua hai ke baaz log is tarah ki batein kar rahe hain. Allah ki qasam mein in logon se zyada naik aur Allah se darne wala hoon. Agar mujhe wo baat pehle hi maloom hoti jo ab maloom hui hai to mein qurbani ke janwar apne sath na lata aur agar mere sath qurbani ke janwar na hote to mein bhi ihram khol deta. Is par Suraqa Bin Malik Bin Juasham kharay hue aur kaha Ya Rasul Allah! kya ye hukm (hajj ke ayyam mein umrah) khass hamare hi liye hai ya hamesha ke liye? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke nahi balkay hamesha ke liye hai. Jabir (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Ali Bin Abi Talib (Radi Allahu Anhu) (Yaman se) aaye. Ab Ata aur Taus mein se ek to yun kehta hai Ali (Radi Allahu Anhu) ne ihram ke waqt yun kaha tha. "Labbaika bima ahalla bihi Rasulullahi (Sallallahu Alaihi Wasallam)". Aur doosra yun kehta hai ke unhon ne "Labbaika bi hujjati Rasulullahi (Sallallahu Alaihi Wasallam)" kaha tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein hukm diya ke wo apne ihram par qaim rahein (jaisa bhi unhon ne bandha hai) aur unhein apni qurbani mein shareek kar liya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1085
حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ايوب، عن ابي العالية البراء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة إلا من معه الهدي"، تابعه عطاء، عن جابر.
Hum se Musa bin Ismail ne byaan kiya kaha ke hum se Wuhaib ne byaan kiya kaha ke hum se Ayyub ne byaan kiya un se Abul Aaliyah Bara ne un se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Sahaba ko saath le kar talbiyah kehte huay Zul-Hijjah ki chauthi tareekh ko (Makkah mein) tashreef laye phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jin ke paas hadi nahi hai woh bajaye Hajj ke Umrah ki niyat kar len aur Umrah se farigh ho kar halaal ho jayen phir Hajj ka ihram baandhen . Is hadees ki mutabi'at Ata ne Jabir se ki hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1557
حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال عطاء: قال جابر رضي الله عنه:" امر النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم على إحرامه"، وذكر قول سراقة، وزاد محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: بما اهللت يا علي؟ , قال: بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فاهد وامكث حراما كما انت.
Hum se Makki bin Ibrahim ne byaan kiya , un se Ibn Juraij ne , un se Ata bin Abi Rabah ne byaan kiya ke ke Jabir razi Allahu anhu ne farmaya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Ali razi Allahu anhu ko hukm diya tha ke woh apne ahram par qaim rahein . Unhon ne Saraqa ka qaul bhi zikr kiya tha . Aur Muhammad bin Abi Bakr ne Ibn Juraij se yun riwayat kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya Ali! Tum ne kis cheez ka ahram baandha hai ? Unhon ne arz ki Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne jis ka ahram baandha ho (isi ka maine bhi baandha hai) Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir qurbani kar aur apni isi haalat par ahram jaari rakh .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة