صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الوكالة
Kitab: Wakalat ke masail ka bayan
باب الوكالة فى الصرف والميزان:
Bab: Sarrafi aur maap tol mein wakeel karna.
Hadith Number: 2303
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عن سعيد بن المسيب، عن ابي سعيد الخدري عنه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر، فجاءهم بتمر جنيب، فقال: اكل تمر خيبر هكذا، فقال: إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة، فقال: لا تفعل، بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبا"، وقال: في الميزان مثل ذلك.
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Abdul Majeed Bin Sahl Bin Abdur Rahman Bin Auf ne, unhein Saeed Bin Musayyib ne aur unhein Abu Saeed Khudri aur Abu Hurairah (Radi Allahu Anhuma) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek shakhs ko Khaibar ka tehseel-dar banaya. Wo umdah qism ki khajoor laye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se daryaft farmaya ke kya Khaibar ki tamam khajoorein isi qism ki hain. Unhon ne kaha ke hum is tarah ki ek saa khajoor (is se ghatiya qism ki) do saa khajoor ke badal mein aur do saa, teen saa ke badle mein khareedte hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein hidayat farmayi ke aisa na kar, albatta ghatiya khajooron ko paison ke badle bech kar un se acchi qism ki khajoor khareed sakte ho. Aur tole jane ki cheezon mein bhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne yahi hukum farmaya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2201
حدثنا قتيبة، عن مالك، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن ابي سعيد الخدري، وعن ابي هريرة رضي الله عنه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اكل تمر خيبر هكذا؟ قال: لا، والله يا رسول الله، إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفعل، بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبا".
Hum se Qutaiba ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Imam Malik ne bayan kiya, un se Abdul Majeed Bin Sahl Bin Abdur Rahman ne, un se Saeed Bin Musayyab ne, un se Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) ne un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Khaibar mein ek shakhs ko tehseel-dar banaya. Wo sahab ek umda qism ki khajoor laye. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya ke kya Khaibar ki tamam khajoor isi tarah ki hoti hain. Unhon ne jawab diya ke nahi Allah ki qasam, ya Rasul Allah! hum to isi tarah ek saa khajoor (is se ghatiya khajooron ke) do saa de kar khareedte hain. Aur do saa teen saa ke badle mein lete hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke aisa na karo. Albatta ghatiya khajoor ko pehle bech kar in paison se achi qism ki khajoor khareed sakte ho
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2202
حدثنا قتيبة، عن مالك، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن ابي سعيد الخدري، وعن ابي هريرة رضي الله عنه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اكل تمر خيبر هكذا؟ قال: لا، والله يا رسول الله، إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفعل، بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبا".
Hum se Qutaiba ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Imam Malik ne bayan kiya, un se Abdul Majeed Bin Sahl Bin Abdur Rahman ne, un se Saeed Bin Musayyab ne, un se Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) ne un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Khaibar mein ek shakhs ko tehseel-dar banaya. Wo sahab ek umda qism ki khajoor laye. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya ke kya Khaibar ki tamam khajoor isi tarah ki hoti hain. Unhon ne jawab diya ke nahi Allah ki qasam, ya Rasul Allah! hum to isi tarah ek saa khajoor (is se ghatiya khajooron ke) do saa de kar khareedte hain. Aur do saa teen saa ke badle mein lete hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke aisa na karo. Albatta ghatiya khajoor ko pehle bech kar in paison se achi qism ki khajoor khareed sakte ho
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة