الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الحج
Kitab: Hajj ke masail ka bayan
باب من لم يقرب الكعبة، ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة، ويرجع بعد الطواف الأول:
Bab: Jo shakhs pehle tawaf yani tawaf qudoom ke baad phir kaaba ke qareeb na jaye aur arafat mein hajj karne ke liye jaye
Hadith Number: 1625
حدثنا محمد بن ابي بكر، حدثنا فضيل، حدثنا موسى بن عقبة، اخبرني كريب، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال:" قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فطاف وسعى بين الصفا والمروة، ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة".
Hum se Muhammad Bin Abi Bakr ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Fuzail ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Musa Bin Uqbah ne bayan kiya, kaha ke mujhe Kuraib ne Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) se khabar di, unhon ne kaha ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Makkah tashreef laye aur saat (chakron ke sath) tawaf kiya. Phir Safa Marwah ki sayee ki. Is sayee ke baad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Kaabah us waqt tak nahi gaye jab tak Arafat se wapas na laute
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1545
حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي، حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثني موسى بن عقبة، قال: اخبرني كريب، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال:" انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن , ولبس إزاره , ورداءه هو , واصحابه، فلم ينه عن شيء من الاردية , والازر تلبس إلا المزعفرة التي تردع على الجلد، فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتى استوى على البيداء اهل هو واصحابه، وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة , فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة، فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها، ثم نزل باعلى مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة، وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يقصروا من رءوسهم، ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها، ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب".
Hum se Muhammad bin Abi Bakr Muqaddami ne byaan kiya , kaha ke hum se Fadhail bin Sulayman ne byaan kiya , kaha ke hum se Musa bin Uqbah ne byaan kiya , kaha ke mujhe Kuraib ne khabar di aur un se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke Hajjat-ul-Wada mein Zohr aur Asr ke darmiyan hafta ke din Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam kangha karne aur tail lagane aur izaar aur rida pehne ke baad apne as'haab ke saath Madina se nikle . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is waqt zafran mein range hue aise kapre ke siwa jis ka rang badan par lagta ho kisi qism ki chadar ya tehband pehne se mana nahi kiya . Din mein Aap salla Allahu alaihi wasallam Zul Hulaifah puhanch gaye (aur raat wahin guzari) phir Aap salla Allahu alaihi wasallam sawar hue aur Baida se Aap salla Allahu alaihi wasallam ne aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ke saathiyon ne Labbaik kaha aur ahram baandha aur apne oonton ko haar pehnaya . Di-ul-Qada ke mahine mein ab paanch din reh gaye thay phir jab Aap salla Allahu alaihi wasallam Makka puhanche to Di-ul-Hijja ke chaar din guzar chuke thay . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne Baitullah ka tawaf kiya aur Safa aur Marwah ki sayi ki , Aap salla Allahu alaihi wasallam abhi halal nahi hue kyunke qurbani ke jaanwar Aap salla Allahu alaihi wasallam ke saath thay aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ne in ki gardan mein haar daal diya tha . Aap salla Allahu alaihi wasallam Hajoon pahaar ke nazdeek Makka ke balayi hissa mein utre . Hajj ka ahram ab bhi baaqi tha . Baitullah ke tawaf ke baad phir Aap salla Allahu alaihi wasallam wahan is waqt tak tashreef nahi le gaye jab tak maidan-e-Arafat se wapas na ho liye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne apne saathiyon ko hukm diya tha ke woh Baitullah ka tawaf karein aur Safa o Marwah ke darmiyan sayi karein , phir apne saron ke baal turshwa kar halal ho jayein . Yeh farmaan in logon ke liye tha jin ke saath qurbani ke jaanwar nahi thay . Agar kisi ke saath is ki biwi thi to woh us se hum-bistar ho sakta tha . Isi tarah khushbu-dar aur (sile hue) kapre ka istemal bhi us ke liye jaiz tha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة