الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
التوبة والمواعظ والرقائق
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1895, Fiqh-based: ,2221
-" إن فيكم قوما يتعبدون حتى يعجبوا الناس، ويعجبهم انفسهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1895

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " إن فيكم قوما يتعبدون حتى يعجبوا الناس، ويعجبهم أنفسهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو يعلى (3 / 1007) : حدثنا وهب بن بقية أنبأنا خالد عن سليمان التيمي
‏‏‏‏عن أنس قال: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وعزاه في " الجامع " لأبي يعلى عن أنس
‏‏‏‏بلفظ: " سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم، يمرقون ... " الحديث. ولم أره
‏‏‏‏في نسختنا المصورة من " مسند أبي يعلى "، وفيها خرم. وله في " مسند أحمد "
‏‏‏‏(3 / 197) طريق أخرى من حديث قتادة عن أنس مرفوعا بلفظ: " يكون في أمتي
‏‏‏‏اختلاف وفرقة يخرج منهم قوما يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، سيماهم التحليق
‏‏‏‏والتسبيت، فإذا رأيتموهم فأنيموهم ". التسبيت: يعني استئصال الشعر القصير.
‏‏‏‏وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات. وأقرب الشواهد للفظ المذكور في " الجامع "
‏‏‏‏ما رواه أبو يعلى أيضا (2 / 623) من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا:
‏‏‏‏" ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام ... " إلخ. وسنده حسن.
‏‏‏‏وله شواهد أخرى بنحوه في " الصحيحين " وغيرهما من حديث علي وأبي سعيد الخدري
‏‏‏‏وغيرهما. ومسلم وغيره عن أبي ذر ورافع بن عمرو. ثم رأيت حديث أنس عند ابن
‏‏‏‏خزيمة في " التوحيد " (ص 198) من طريق حوثة بن عبيد الديلي عن أنس مرفوعا
‏‏‏‏بلفظ " الجامع ". وحوثة هذا لم أعرفه، وقد ذكر له ابن خزيمة ثلاثة من
‏‏‏‏الثقات رووا عنه. ثم رأيت البخاري وابن أبي حاتم قد أورداه في حرف الجيم من
‏‏‏‏كتابيهما، وذكر أنه يقال بالحاء المهملة. وصحح البخاري الأول، ولم يذكرا
‏‏‏‏فيه جرحا ولا تعديلا. وبالجيم أورده ابن حبان في " الثقات ".
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 520__________ ¤