Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, kaha ke hum se Ghundar ne bayan kiya, kaha ke hum se Shuba ne bayan kiya, un se Amr ne, un se Abul Bakhtari ne ke mein ne Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) se khajoor ki darakht par bai-salam ke mutalliq poocha to unhon ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne phal ko us waqt tak bechne se mana farmaya hai jab tak wo nafa uthane ke qabil na ho jaye, isi tarah chandi ko sone ke badle bechne se jab ke ek udhaar aur doosra naqad ho mana farmaya hai. Phir mein ne Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) se poocha to unhon ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khajoor ko darakht par bechne se jab tak wo khane ke qabil na ho jaye, isi tarah jab tak wo wazan karne ke qabil na ho jaye mana farmaya hai. Mein ne poocha ke wazan kiye jane ka kya matlab hai ? To ek sahab ne jo un ke paas baithe hue thay kaha ke matlab ye hai ke jab tak wo is qabil na ho jaye ke wo andaza ki ja sakay
.