6149 - وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ، فَيَقُولُ:"اللَّهُمَّ أَحِبَّهُمَا فَإِنِّي أُحِبُّهَا". وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْخُذُنِي فَيُقْعِدُنِي عَلَى فَخِذِهِ، وَيُقْعِدُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى فَخِذِهِ الْأُخْرَى، ثُمَّ يَضُمُّهُمَا، ثُمَّ يَقُولُ:"اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

6149 - وعن اسامة بن زيد - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه كان ياخذه والحسن، فيقول:"اللهم احبهما فإني احبها". وفي رواية: قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ياخذني فيقعدني على فخذه، ويقعد الحسن بن علي على فخذه الاخرى، ثم يضمهما، ثم يقول:"اللهم ارحمهما فإني ارحمهما". رواه البخاري.

6150 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ،  فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَأَيْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ نَحْوُهُ وَفِي آخِرِهِ:"أُوصِيكُمْ بِهِ، فَإِنَّهُ مِنْ صَالِحِيكُمْ".

6150 - وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد،  فطعن بعض الناس في إمارته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كنتم تطعنون في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة ابيه من قبل، وايم الله إن كان لخليقا للإمارة، وإن كان لمن احب الناس إلي، وإن هذا لمن احب الناس إلي بعده". متفق عليه. وفي رواية لمسلم نحوه وفي آخره:"اوصيكم به، فإنه من صالحيكم".

6151 - وَعَنْهُ، قَالَ: إِنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَذُكِرَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ قَالَ لِعَلِيٍّ:"أَنْتَ مِنِّي"فِي"بَابِ بُلُوغِ الصَّغِيرِ وَحَضَانَتِهِ".

6151 - وعنه، قال: إن زيد بن حارثة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن: ادعوهم لآبائهم متفق عليه. وذكر حديث البراء قال لعلي:"انت مني"في"باب بلوغ الصغير وحضانته".

الْفَصْلُ الثَّانِي 6152 - عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ"إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

الفصل الثاني 6152 - عن جابر - رضي الله عنه - قال: رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب، فسمعته يقول:"يا ايها الناس"إني تركت فيكم ما إن اخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي اهل بيتي". رواه الترمذي.

6153 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي، أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الْآخَرِ: كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي  ، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

6153 - وعن زيد بن ارقم - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، احدهما اعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض، وعترتي اهل بيتي  ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما". رواه الترمذي.

6154 - وَعَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ:"أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

6154 - وعنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين:"انا حرب لمن حاربهم، وسلم لمن سالمهم". رواه الترمذي.

6155 - وَعَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُ: أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ  . فَقِيلَ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَتْ: زَوْجُهَا إِنْ كَانَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

6155 - وعن جميع بن عمير، قال: دخلت مع عمتي على عائشة، فسالت: اي الناس كان احب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: فاطمة  . فقيل: من الرجال؟ قالت: زوجها إن كان ما علمت صواما قواما. رواه الترمذي.

6156 - وَعَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ الْعَبَّاسَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُغْضَبًا وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ:"مَا أَغْضَبَكَ؟"قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ إِذَا تَلَاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبْشَرَةٍ. وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَالَ:"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ"ثُمَّ قَالَ:"أَيُّهَا النَّاسُ! مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي، فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَفِي"الْمَصَابِيحِ"عَنِ الْمُطَّلِبِ.

6156 - وعن عبد المطلب بن ربيعة، ان العباس - رضي الله عنه - دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مغضبا وانا عنده، فقال:"ما اغضبك؟"قال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة. وإذا لقونا لقونا بغير ذلك؟ فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى احمر وجهه، ثم قال:"والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله"ثم قال:"ايها الناس! من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو ابيه". رواه الترمذي. وفي"المصابيح"عن المطلب.

6157 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"الْعَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ" . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

6157 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"العباس مني وانا منه" . رواه الترمذي.

6158 - وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْعَبَّاسِ:"إِذَا كَانَ غَدَاةَ الِاثْنَيْنِ فَأْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَهُمْ بِدَعْوَةٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا وَوَلَدَكَ"فَغَدَا وَغَدَوْنَا مَعَهُ، وَأَلْبَسَنَا كِسَاءَهُ ثُمَّ قَالَ:"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لَا تُغَادِرُ ذَنْبًا  ، اللَّهُمَّ احْفَظْهُ فِي وَلَدِهِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَزَادَ رَزِينٌ:"وَاجْعَلِ الْخِلَافَةَ بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ"وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

6158 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس:"إذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتى ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك"فغدا وغدونا معه، والبسنا كساءه ثم قال:"اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا  ، اللهم احفظه في ولده". رواه الترمذي. وزاد رزين:"واجعل الخلافة باقية في عقبه"وقال الترمذي: هذا حديث غريب.