5809 - وَعَنْهُ، قَالَ: كَانَتْ أَمَةٌ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ  . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

5809 - وعنه، قال: كانت امة من إماء اهل المدينة تاخذ بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتنطلق به حيث شاءت  . رواه البخاري.

5810 - وَعَنْهُ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ  إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَّةً فَقَالَ يَا أُمَّ فُلَانٍ انْظُرِي أَيَّ السِّكَكِ شِئْتِ حَتَّى أَقْضِيَ لَكِ حَاجَتَكِ فَخَلَا مَعَهَا فِي بَعْضِ الطُّرُقِ حَتَّى فَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

5810 - وعنه، ان امراة كانت في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله  إن لي إليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شئت حتى اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها. رواه مسلم.

5811 - وَعَنْهُ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاحِشًا وَلَا لَعَّانًا  وَلَا سَبَّابًا كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

5811 - وعنه، قال: لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحشا ولا لعانا  ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه. رواه البخاري.

5812 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ قَالَ: إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً  . رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

5812 - وعن ابي هريرة، قال: قيل يا رسول الله ادع على المشركين قال: إني لم ابعث لعانا، وإنما بعثت رحمة  . رواه مسلم.

5813 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا  فَإِذَا رَأَى شَيْئًا - يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5813 - وعن ابي سعيد الخدري، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - اشد حياء من العذراء في خدرها  فإذا راى شيئا - يكرهه عرفناه في وجهه متفق عليه.

5814 - وَعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ  ، وَإِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

5814 - وعن عائشة، قالت: ما رايت النبي - صلى الله عليه وسلم - مستجمعا قط ضاحكا حتى ارى منه لهواته  ، وإنما كان يتبسم. رواه البخاري.

5815 - وَعَنْهَا، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ  كَانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5815 - وعنها، قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يسرد الحديث كسردكم  كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه. متفق عليه.

5816 - وَعَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ: كَانَ يَكُونُ فِي مَهْنَةِ أَهْلِهِ  بِمَعْنَى خِدْمَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

5816 - وعن الاسود، قال: سالت عائشة ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصنع في بيته قالت: كان يكون في مهنة اهله  بمعنى خدمة اهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة. رواه البخاري.

5817 - وَعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَمْرَيْنِ. قَطُّ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا  فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ بِهَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5817 - وعن عائشة، قالت: ما خير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين امرين. قط إلا اخذ ايسرهما ما لم يكن إثما  فإن كان إثما كان ابعد الناس منه، وما انتقم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنفسه في شيء قط إلا ان ينتهك حرمة الله فينتقم الله بها. متفق عليه.

5818 - وَعَنْهَا، قَالَتْ مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ  وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

5818 - وعنها، قالت ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قط بيده  ولا امراة ولا خادما إلا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا ان ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله. رواه مسلم.