مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(آخِرُ حِوَارٍ مَعَ سَيِّدَةِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا)
5969 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاطِمَةَ قَالَ: (نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي) فَبَكَتْ قَالَ: (لَا تَبْكِي فَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لَاحِقٌ بِي) فَضَحِكَتْ، فَرَآهَا بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْنَ: يَا فَاطِمَةُ رَأَيْنَاكِ بَكَيْتِ ثُمَّ ضَحِكْتِ. قَالَتْ: إِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ قَدْ نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ فَبَكَيْتُ، فَقَالَ لِي: لَا تَبْكِي فَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لَاحِقٌ بِي فَضَحِكْتُ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ). رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
5969 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لما نزلت: إذا جاء نصر الله والفتح دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة قال: (نعيت إلي نفسي) فبكت قال: (لا تبكي فإنك اول اهلي لاحق بي) فضحكت، فرآها بعض ازواج النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلن: يا فاطمة رايناك بكيت ثم ضحكت. قالت: إنه اخبرني انه قد نعيت إليه نفسه فبكيت، فقال لي: لا تبكي فإنك اول اهلي لاحق بي فضحكت. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا جاء نصر الله والفتح، وجاء اهل اليمن ، هم ارق افئدة، والإيمان يمان، والحكمة يمانية). رواه الدارمي.
قال الشيخ زبير على زئي:سنده حسن
(خِلَافَةُ حَضْرَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
5970 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ: وَارَأْسَاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ) فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَاثُكْلَيَاهْ! وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، فَلَوْ كَانَ ذَلِكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعْرِسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ - أَوْ أَرَدْتُ - أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ وَأَعْهَدُ ، أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ، أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ، ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ، أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
5970 - وعن عائشة - رضي الله عنها - انها قالت: واراساه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك) فقالت عائشة: واثكلياه! والله إني لاظنك تحب موتي، فلو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (بل انا واراساه لقد هممت - او اردت - ان ارسل إلى ابي بكر وابنه واعهد ، ان يقول القائلون، او يتمنى المتمنون، ثم قلت: يابى الله ويدفع المؤمنون، او يدفع الله ويابى المؤمنون). رواه البخاري.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(إِصَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَرَضِ الوَفَاةِ)
5971 - وَعَنْهَا: قَالَتْ: رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةٍ مِنَ الْبَقِيعِ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا، وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ! قَالَ:"بَلْ أَنَا يَا عَائِشَةُ! وَارَأْسَاهْ! قَالَ: (وَمَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ؟) قُلْتُ: لَكَأَنِيِّ بِكَ وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَرَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَعَرَّسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ بُدِئَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
5971 - وعنها: قالت: رجع إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا، وانا اقول: واراساه! قال:"بل انا يا عائشة! واراساه! قال: (وما ضرك لو مت قبلي، فغسلتك وكفنتك، وصليت عليك، ودفنتك؟) قلت: لكاني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك، فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم بدئ في وجعه الذي مات فيه رواه الدارمي.
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(بَعْدَ وَصَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...)
5972 - وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: بَلَى حَدِّثْنَا عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -! قَالَ: لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَاهُ جِبْرَئِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ تَكْرِيمًا لَكَ، وَتَشْرِيفًا لَكَ، خَاصَّةً لَكَ يَسْأَلُكَ عَمَّا هُوَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْكَ، يَقُولُ: كَيْفَ تَجِدُكَ، قَالَ: أَجِدُنِي يَا جِبْرَئِيلُ! مَغْمُومًا، وَأَجِدُنِي يَا جِبْرَئِيلُ! مَكْرُوبًا). ثُمَّ جَاءَهُ الْيَوْمُ الثَّانِي، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا رَدَّ أَوَّلَ يَوْمٍ، ثُمَّ جَاءَهُ الْيَوْمَ الثَّالِثَ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ يَوْمٍ، وَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا رَدَّ عَلَيْهِ، وَجَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ يُقَالُ لَهُ: إِسْمَاعِيلُ عَلَى مِائَةِ أَلْفِ مَلَكٍ، كُلُّ مَلَكٍ عَلَى مِائَةِ أَلْفِ مَلَكٍ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ، فَسَأَلَهُ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَلَكُ الْمَوْتِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ . مَا اسْتَأْذَنَ عَلَى آدَمِيٍّ قَبْلَكَ، وَلَا يَسْتَأْذِنُ عَلَى آدَمِيٍّ بَعْدَكَ. فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ، فَأَذِنَ لَهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ يَامُحَمَّدُ! إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَإِنْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَقْبِضَ رُوحَكَ قَبَضْتُ، وَإِنْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَتْرُكَهُ تَرَكْتُهُ فَقَالَ: وَتَفْعَلُ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ؟ قَالَ: نَعَمْ، بِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأُمِرْتُ أَنْ أُطِيعَكَ، قَالَ: فَنَطَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى جِبْرَئِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ جِبْرَئِيلُ: يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ اللَّهَ قَدِ اشْتَاقَ إِلَى لِقَائِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَلَكِ الْمَوْتِ: (امْضِ لِمَا أُمِرْتَ بِهِ) فَقَبَضَ رُوحَهُ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَاءَتِ التَّعْزِيَةُ سَمِعُوا صَوْتًا مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، إِنَّ فِي اللَّهِ عَزَاءً مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ، وَخَلَفًا مِنْ كُلِّ هَالِكٍ، وَدَرَكًا مِنْ كُلِّ فَائِتٍ، فَبِاللَّهِ فَاتَّقُوا، وَإِيَّاهُ فَارْجُوا، فَإِنَّمَا الْمُصَابُ مَنْ حُرِمَ الثَّوَابَ. فَقَالَ عَلِيٌّ: أَتَدْرُونَ مَنْ هَذَا؟ هُوَ الْخَضِرُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي (دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ).
5972 - وعن جعفر بن محمد، عن ابيه - رضي الله عنه - ان رجلا من قريش دخل على ابيه علي بن الحسين، فقال: الا احدثك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: بلى حدثنا عن ابي القاسم - صلى الله عليه وسلم -! قال: لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اتاه جبرئيل فقال: يا محمد! إن الله ارسلني إليك تكريما لك، وتشريفا لك، خاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك، يقول: كيف تجدك، قال: اجدني يا جبرئيل! مغموما، واجدني يا جبرئيل! مكروبا). ثم جاءه اليوم الثاني، فقال له ذلك، فرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما رد اول يوم، ثم جاءه اليوم الثالث، فقال له كما قال اول يوم، ورد عليه كما رد عليه، وجاء معه ملك يقال له: إسماعيل على مائة الف ملك، كل ملك على مائة الف ملك، فاستاذن عليه، فساله عنه، ثم قال: هذا ملك الموت يستاذن عليك . ما استاذن على آدمي قبلك، ولا يستاذن على آدمي بعدك. فقال: ائذن له، فاذن له، فسلم عليه، ثم قال يامحمد! إن الله ارسلني إليك، فإن امرتني ان اقبض روحك قبضت، وإن امرتني ان اتركه تركته فقال: وتفعل يا ملك الموت؟ قال: نعم، بذلك امرت، وامرت ان اطيعك، قال: فنطر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى جبرئيل - عليه السلام - فقال جبرئيل: يا محمد! إن الله قد اشتاق إلى لقائك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لملك الموت: (امض لما امرت به) فقبض روحه، فلما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت: السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته، إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفا من كل هالك، ودركا من كل فائت، فبالله فاتقوا، وإياه فارجوا، فإنما المصاب من حرم الثواب. فقال علي: اتدرون من هذا؟ هو الخضر - عليه السلام - رواه البيهقي في (دلائل النبوة).
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(سَيِّدُ الكَوْنِ لَمْ يَتْرُكْ تَرِكَةً مَادِّيَّةً)
الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 5973 - عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
الفصل الاول 5973 - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا، ولا اوصى بشيء رواه مسلم.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَاذَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟)
5974 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا عَبْدًا وَلَا أَمَةً وَلَا شَيْئًا إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
5974 - وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية - رضي الله عنه - قال: ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه، وارضا جعلها صدقة. رواه البخاري.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(تَرِكَةُ الأَنْبِيَاءِ لَيْسَتْ دَرَاهِمَ وَلَا دَنَانِيرَ)
5975 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: (لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا ، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
5975 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يقتسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة) متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(جَرَيَانُ المِيرَاثِ فِي تَرِكَةِ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)
5976 - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
5976 - وعن ابي بكر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا نورث، ما تركناه صدقة". متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الأَنْبِيَاءُ الكِرَامُ يَبْقَوْنَ رَحْمَةً لِأُمَمِهِمْ بَعْدَ وَفَاتِهِمْ)
5977 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْهَا، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ فَأَهْلَكَهَا وَهُوَ يَنْظُرُ، فَأَقَرَّ عَيْنَيْهِ بِهَلَكَتِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ وَعَصَوْا أَمْرَهُ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
5977 - وعن ابي موسى - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه قال: (إن الله إذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر، فاقر عينيه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره). رواه مسلم.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(العَقِيدَةُ وَالمَحَبَّةُ لِذَاتِ الرِّسَالَةِ رَأْسُ مَالِ الأُمَّةِ)
5978 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلَا يَرَانِي ، ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ. [ وَهَذَا الْبَابُ خَالٍ عَنِ الْفَصْلِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ
5978 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (والذي نفس محمد بيده لياتين على احدكم يوم ولا يراني ، ثم لان يراني احب إليه من اهله وماله معهم). رواه مسلم. [ وهذا الباب خال عن الفصل الثاني والثالث
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح