مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(تَنَبُّؤٌ عَنْ قُرَيْشٍ مَكَّةَ فِي غَزْوَةِ الخَنْدَقِ)
5879 - وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أَجْلَى الْأَحْزَابَ عَنْهُ: (الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
5879 - وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - حين اجلى الاحزاب عنه: (الآن نغزوهم ولا يغزونا، نحن نسير إليهم). رواه البخاري.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(غَزْوَةُ بَنِي قُرَيْظَةَ)
5880 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:"لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْخَنْدَقِ وَوَضَعَ السِّلَاحَ وَاغْتَسَلَ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنَ الْغُبَارِ، فَقَالَ: (قَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ؟ وَاللَّهِ مَا وَضَعْتُهُ، اخْرُجْ إِلَيْهِمْ). فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (فَأَيْنَ) فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْهِمْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
5880 - وعن عائشة رضي الله عنها، قالت:"لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبرئيل وهو ينفض راسه من الغبار، فقال: (قد وضعت السلاح؟ والله ما وضعته، اخرج إليهم). فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (فاين) فاشار إلى بني قريظة ، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إليهم. متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي غَزْوَةِ بَنِي قُرَيْظَةَ)
5881 - وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْغُبَارِ سَاطِعًا فِي زُقَاقِ بَنِيَ غَنْمٍ مَوْكِبَ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ .
5881 - وفي رواية للبخاري رضي الله عنه، قال انس رضي الله عنه: كاني انظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبرئيل عليه السلام حين سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني قريظة .
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(عِنْدَمَا صَارَتِ الأَصَابِعُ عَيْنًا)
5882 - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ يَدَيْهِ رِكْوَةٌ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ النَّاسُ نَحْوَهُ، قَالُوا: لَيْسَ عَنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ بِهِ وَنَشْرَبُ إِلَّا مَا فِي رِكْوَتِكَ، فَوَضْعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ فِي الرِّكْوَةِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ كَأَمْثَالِ الْعُيُونِ ، قَالَ: فَشَرِبْنَا وَتَوَضَّأْنَا. قِيلَ لِجَابِرٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا، كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
5882 - وعن جابر رضي الله عنه، قال: عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين يديه ركوة فتوضا منها، ثم اقبل الناس نحوه، قالوا: ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب إلا ما في ركوتك، فوضع النبي - صلى الله عليه وسلم - يده في الركوة، فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون ، قال: فشربنا وتوضانا. قيل لجابر: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة الف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَرَكَاتُ لُعَابِ النَّبِيِّ)
5883 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً يَوْمَ حُدَيْبِيَةَ - وَالْحُدَيْبِيَةُ بِئْرٌ ـ فَنَزَحْنَاهَا، فَلَمْ نَتْرُكْ فِيهَا قَطْرَةً، فَبَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهَا، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِهَا، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ مَضْمَضَ ، وَدَعَا ثُمَّ صَبَّهُ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ: (دَعُوهَا سَاعَةً) فَأَرْوَوْا أَنْفُسَهُمْ وَرِكَابَهُمْ حَتَّى ارْتَحَلُوا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
5883 - وعن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اربع عشرة مائة يوم حديبية - والحديبية بئر ـ فنزحناها، فلم نترك فيها قطرة، فبلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - فاتاها، فجلس على شفيرها، ثم دعا بإناء من ماء، فتوضا، ثم مضمض ، ودعا ثم صبه فيها، ثم قال: (دعوها ساعة) فارووا انفسهم وركابهم حتى ارتحلوا. رواه البخاري.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
5884 - وَعَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ، فَنَزَلَ، فَدَعَا فُلَانًا - كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُ عَوْفٌ - وَدَعَا عَلِيًّا، فَقَالَ: (اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ). فَانْطَلَقَا، فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ. فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا، وَدَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِنَاءٍ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ: اسْقُوا، فَاسْتَقَوْا قَالَ: فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعِينَ رَجُلًا، حَتَّى رَوِينَا، فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَقْلَعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
5884 - وعن عوف، عن ابي رجاء، عن عمران بن حصين رضي الله عنهم، قال: كنا في سفر مع النبي فاشتكى إليه الناس من العطش، فنزل، فدعا فلانا - كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف - ودعا عليا، فقال: (اذهبا فابتغيا الماء). فانطلقا، فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء. فجاءا بها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستنزلوها عن بعيرها، ودعا النبي - صلى الله عليه وسلم - بإناء، ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس: اسقوا، فاستقوا قال: فشربنا عطاشا اربعين رجلا، حتى روينا، فملانا كل قربة معنا وإداوة، وايم الله لقد اقلع عنها وإنه ليخيل إلينا انها اشد منها حين ابتدا . متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الشَّجَرُ أَيْضًا خَضَعَ لَهُ)
5885 - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ، وَإِذَا شَجَرَتَيْنِ بِشَاطِئِ الْوَادِي، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ: (انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ) فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ، حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، فَقَالَ: (انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ) . فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا قَالَ: (الْتَئِمَا عَلَيَّ، بِإِذْنِ اللَّهِ). فَالْتَأَمَتَا، فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي، فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ، فَإِذَا بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُقْبِلًا، وَإِذَا الشَّجَرَتَيْنِ قَدِ افْتَرَقَتَا، فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
5885 - وعن جابر رضي الله عنه، قال: سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته، فلم ير شيئا يستتر به، وإذا شجرتين بشاطئ الوادي، فانطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى إحداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال: (انقادي علي بإذن الله) فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده، حتى اتى الشجرة الاخرى فاخذ بغصن من اغصانها، فقال: (انقادي علي بإذن الله) . فانقادت معه كذلك، حتى إذا كانت بالمنصف مما بينهما قال: (التئما علي، بإذن الله). فالتامتا، فجلست احدث نفسي، فحانت مني لفتة، فإذا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقبلا، وإذا الشجرتين قد افترقتا، فقامت كل واحدة منهما على ساق. رواه مسلم.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
5886 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَثَرَ ضَرْبَةٍ فِي سَاقِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُسْلِمٌ مَا هَذِهِ الضَّرْبَةُ؟ قَالَ: ضَرْبَةٌ أَصَابَتْنِي يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ النَّاسُ: أُصِيبَ سَلَمَةُ فَأَتَيْتُ الْنَبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَفَثَ فِيهِ ثَلَاثَ نَفَثَاتٍ، فَمَا اشْتَكَيْتُهَا حَتَّى السَّاعَةِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
5886 - وعن يزيد بن ابي عبيد، قال: رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع رضي الله عنه فقلت: يا ابا مسلم ما هذه الضربة؟ قال: ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس: اصيب سلمة فاتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فنفث فيه ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة . رواه البخاري.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(دُمُوعٌ ثَمِينَةٌ مِنَ النَّاسِ)
5887 - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: نَعَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ فَقَالَ: (أَخْذَ الرَّايَةَ زِيدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ـ حَتَّى أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ - يَعْنِي خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدَ - حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
5887 - وعن انس رضي الله عنه، قال: نعى النبي - صلى الله عليه وسلم - زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال: (اخذ الراية زيد فاصيب، ثم اخذ جعفر فاصيب، ثم اخذ ابن رواحة فاصيب ـ وعيناه تذرفان ـ حتى اخذ الراية سيف من سيوف الله - يعني خالد بن الوليد - حتى فتح الله عليهم). رواه البخاري.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
5888 - وَعَنْ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَلَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ، وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكُفُّهَا إِرَادَةَ أَنْ لَا تُسْرِعَ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (أَيْ عَبَّاسُ! نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ). فَقَالَ عَبَّاسٌ - وَكَانَ رَجُلًا صَيِّتًا - فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا. فَقَالُوا: يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ، قَالَ: فَاقْتَتَلُوا وَالْكُفَّارَ، وَالدَّعْوَةُ فِي الْأَنْصَارِ يَقُولُونَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! قَالَ: ثُمَّ قُصِرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ كَالْمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ. فَقَالَ: هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ. ثُمَّ أَخَذَ حَصَيَاتٍ، فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ: (انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ) فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَمَاهُمْ بِحَصَيَاتِهِ، فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلًا وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
5888 - وعن عباس رضي الله عنه، قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين ، فلما التقى المسلمون والكفار، ولى المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركض بغلته قبل الكفار وانا آخذ بلجام بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اكفها إرادة ان لا تسرع، وابو سفيان بن الحارث آخذ بركاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اي عباس! ناد اصحاب السمرة). فقال عباس - وكان رجلا صيتا - فقلت باعلى صوتي: اين اصحاب السمرة؟ فقال: والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على اولادها. فقالوا: يا لبيك يا لبيك، قال: فاقتتلوا والكفار، والدعوة في الانصار يقولون: يا معشر الانصار! يا معشر الانصار! قال: ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم. فقال: هذا حين حمي الوطيس. ثم اخذ حصيات، فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال: (انهزموا ورب محمد) فوالله ما هو إلا ان رماهم بحصياته، فما زلت ارى حدهم كليلا وامرهم مدبرا. رواه مسلم.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح