5061 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ ; فَهِيَ أَمَانَةٌ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ.

5061 - وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت ; فهي امانة". رواه الترمذي، وابو داود.

5062 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التِّيِّهَانِ:"هَلْ لَكَ خَادِمٌ؟ فَقَالَ: لَا. قَالَ:"فَإِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا. فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَأْسَيْنِ، فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْتَرْ مِنْهُمَا. فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! اخْتَرْ لِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ  . خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي، وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

5062 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لابي الهيثم بن التيهان:"هل لك خادم؟ فقال: لا. قال:"فإذا اتانا سبي فاتنا. فاتي النبي - صلى الله عليه وسلم - براسين، فاتاه ابو الهيثم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اختر منهما. فقال: يا نبي الله! اختر لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن المستشار مؤتمن  . خذ هذا فإني رايته يصلي، واستوص به معروفا". رواه الترمذي.

5063 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ  إِلَّا ثَلَاثَةُ مَجَالِسَ: سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ، أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ، أَوِ اقْتِطَاعُ مَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ:"إِنَّ أَعْظَمَ الْأَمَانَةِ فِي"بَابِ الْمُبَاشَرَةِ"فِي"الْفَصْلِ الْأَوَّلِ".

5063 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المجالس بالامانة  إلا ثلاثة مجالس: سفك دم حرام، او فرج حرام، او اقتطاع مال بغير حق". رواه ابو داود. وذكر حديث ابي سعيد:"إن اعظم الامانة في"باب المباشرة"في"الفصل الاول".

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 5064 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ  قَالَ لَهُ: قُمْ فَقَامَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: اقْعُدْ فَقَعَدَ، ثُمَّ قَالَ: مَا خَلَقْتُ خَلْقًا هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَلَا أَفْضَلُ مِنْكَ وَلَا أَحْسَنُ مِنْكَ، بِكَ آخُذُ، وَبِكَ أُعْطِي، وَبِكَ أُعْرَفُ، وَبِكَ أُعَاتِبُ، وَبِكَ الثَّوَابُ، وَعَلَيْكَ الْعِقَابُ". وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ.

الفصل الثالث 5064 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لما خلق الله العقل  قال له: قم فقام، ثم قال له: ادبر فادبر، ثم قال له: اقبل فاقبل، ثم قال له: اقعد فقعد، ثم قال: ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك، بك آخذ، وبك اعطي، وبك اعرف، وبك اعاتب، وبك الثواب، وعليك العقاب". وقد تكلم فيه بعض العلماء.

5065 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ". حَتَّى ذَكَرَ سِهَامَ الْخَيْرِ كُلَّهَا:"وَمَا يُجْزَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا بِقَدْرِ عَقْلِهِ".

5065 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الرجل ليكون من اهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة". حتى ذكر سهام الخير كلها:"وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله".

5066 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَا أَبَا ذَرٍّ! لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ  وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ".

5066 - وعن ابي ذر - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا ابا ذر! لا عقل كالتدبير  ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق".

5067 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"الِاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ، وَالتَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ  ، وَحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ الْعِلْمِ"رَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْأَحَادِيثَ الْأَرْبَعَةَ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ".

5067 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة، والتودد إلى الناس نصف العقل  ، وحسن السؤال نصف العلم"روى البيهقي الاحاديث الاربعة في"شعب الإيمان".

(19) بَابُ الرِّفْقِ  وَالْحَيَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 5068 - عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ  ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: قَالَ لِعَائِشَةَ:"عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ، إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ".

(19) باب الرفق  والحياء وحسن الخلق الفصل الاول 5068 - عن عائشة - رضي الله عنها - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن الله تعالى رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف  ، وما لا يعطي على ما سواه". رواه مسلم. وفي رواية له: قال لعائشة:"عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش، إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه".

5069 - وَعَنْ جَرِيرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

5069 - وعن جرير - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من يحرم الرفق يحرم الخير". رواه مسلم.

5070 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"دَعْهُ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5070 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"دعه، فإن الحياء من الإيمان". متفق عليه.