4658 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَاتِبٌ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:"ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ ; فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمَآلِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ.

4658 - وعن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه كاتب، فسمعته يقول:"ضع القلم على اذنك ; فإنه اذكر للمآل". رواه الترمذي.. وقال: هذا حديث غريب، وفي إسناده ضعف.

4659 - وَعَنْهُ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَتَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ  ، وَفِي رِوَايَةٍ: إِنَّهُ أَمَرَنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ كِتَابَ يَهُودَ، وَقَالَ:"إِنِّي مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابٍ". قَالَ: فَمَا مَرَّ بِيَ نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى تَعَلَّمْتُ، فَكَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَى يَهُودَ كَتَبْتُ، وَإِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ قَرَأْتُ لَهُ كِتَابَهُمْ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

4659 - وعنه، قال: امرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان اتعلم السريانية  ، وفي رواية: إنه امرني ان اتعلم كتاب يهود، وقال:"إني ما آمن يهود على كتاب". قال: فما مر بي نصف شهر حتى تعلمت، فكان إذا كتب إلى يهود كتبت، وإذا كتبوا إليه قرات له كتابهم. رواه الترمذي.

4660 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ، فَلْيُسَلِّمْ  ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ، ثُمَّ إِذَا قَامَ، فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ.

4660 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا انتهى احدكم إلى مجلس، فليسلم  ، فإن بدا له ان يجلس فليجلس، ثم إذا قام، فليسلم فليست الاولى باحق من الآخرة". رواه الترمذي، وابو داود.

4661 - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَا خَيْرَ فِي جُلُوسٍ فِي الطُّرَقَاتِ  ، إِلَّا لِمَنْ هَدَى السَّبِيلَ، وَرَدَّ التَّحِيَّةَ، وَغَضَّ الْبَصَرَ، وَأَعَانَ عَلَى الْحُمُولَةِ"رَوَاهُ فِي"شَرْحِ السُّنَّةِ". وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي جُرَيٍّ فِي"بَابِ فَضْلِ الصَّدَقَةِ".

4661 - وعنه ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا خير في جلوس في الطرقات  ، إلا لمن هدى السبيل، ورد التحية، وغض البصر، واعان على الحمولة"رواه في"شرح السنة". وذكر حديث ابي جري في"باب فضل الصدقة".

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 4662 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ  ، فَحَمِدَ اللَّهَ بِإِذْنِهِ، فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا آدَمَ! اذْهَبْ إِلَى أُولَئِكَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى مَلَأٍ مِنْهُمْ جُلُوسٍ، فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. قَالُوا: عَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ بَنِيكَ بَيْنَهُمْ. فَقَالَ لَهُ اللَّهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ: اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ. فَقَالَ: اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ، ثُمَّ بَسَطَهَا، فَإِذَا فِيهَا آدَمُ وَذُرِّيَّتُهُ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ، فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَأُهُمْ - أَوْ مِنْ أَضْوَئِهِمْ - قَالَ: يَا رَبِّ! مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ وَقَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً. قَالَ: يَا رَبِّ زِدْ فِي عُمْرِهِ. قَالَ: ذَلِكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ. قَالَ: أَيْ رَبِّ! فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عُمْرِي سِتِّينَ سَنَةً. قَالَ: أَنْتَ وَذَاكَ. [ قَالَ: ثُمَّ سَكَنَ الْجَنَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا ]، وَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ، فَأَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ: قَدْ عَجَّلْتَ، قَدْ كَتَبَ لِي أَلْفَ سَنَةٍ. قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّكَ جَعَلْتَ لِابْنِكَ دَاوُدَ سِتِّينَ سَنَةً، فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ"قَالَ:"فَمِنْ يَوْمَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

الفصل الثالث 4662 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس، فقال: الحمد لله  ، فحمد الله بإذنه، فقال له ربه: يرحمك الله يا آدم! اذهب إلى اولئك الملائكة إلى ملا منهم جلوس، فقل: السلام عليكم، فقال: السلام عليكم. قالوا: عليك السلام ورحمة الله. ثم رجع إلى ربه، فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم. فقال له الله ويداه مقبوضتان: اختر ايتهما شئت. فقال: اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة، ثم بسطها، فإذا فيها آدم وذريته، فقال: اي رب! ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك، فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه، فإذا فيهم رجل اضواهم - او من اضوئهم - قال: يا رب! من هذا؟ قال: هذا ابنك داود وقد كتبت له عمره اربعين سنة. قال: يا رب زد في عمره. قال: ذلك الذي كتبت له. قال: اي رب! فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة. قال: انت وذاك. [ قال: ثم سكن الجنة ما شاء الله، ثم اهبط منها ]، وكان آدم يعد لنفسه، فاتاه ملك الموت، فقال له آدم: قد عجلت، قد كتب لي الف سنة. قال: بلى، ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة، فجحد فجحدت ذريته، ونسي فنسيت ذريته"قال:"فمن يومئذ امر بالكتاب والشهود". رواه الترمذي.

4663 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي نِسْوَةٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيُّ.

4663 - وعن اسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - قالت: مر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم: في نسوة، فسلم علينا  . رواه ابو داود، وابن ماجه، والدارمي.

4664 - وَعَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي ابْنَ عُمَرَ فَيَغْدُو مَعَهُ إِلَى السُّوقِ. قَالَ: فَإِذَا غَدَوْنَا إِلَى السُّوقِ، لَمْ يَمُرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى سَقَّاطٍ وَلَا عَلَى صَاحِبِ بَيْعَةٍ، وَلَا مِسْكِينٍ، وَلَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ. قَالَ الطُّفَيْلُ: فَجِئْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَوْمًا، فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَى السُّوقِ، فَقُلْتُ لَهُ: وَمَا تَصْنَعُ فِي السُّوقِ وَأَنْتَ لَا تَقِفُ عَلَى الْبَيْعِ وَلَا تَسْأَلُ عَنِ السِّلَعِ وَلَا تَسُومُ بِهَا، وَلَا تَجْلِسُ فِي مَجَالِسِ السُّوقِ  ؟ فَاجْلِسْ بِنَا هَاهُنَا نَتَحَدَّثُ. قَالَ: فَقَالَ لِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: يَا أَبَا بَطْنٍ! - قَالَ: وَكَانَ الطُّفَيْلُ ذَا بَطْنٍ - إِنَّمَا نَغْدُو مِنْ أَجْلِ السَّلَامِ، نُسَلِّمُ عَلَى مَنْ لَقِينَاهُ. رَوَاهُ مَالِكٌ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ"

4664 - وعن الطفيل بن ابي بن كعب - رضي الله عنه -: انه كان ياتي ابن عمر فيغدو معه إلى السوق. قال: فإذا غدونا إلى السوق، لم يمر عبد الله بن عمر على سقاط ولا على صاحب بيعة، ولا مسكين، ولا على احد إلا سلم عليه. قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما، فاستتبعني إلى السوق، فقلت له: وما تصنع في السوق وانت لا تقف على البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها، ولا تجلس في مجالس السوق  ؟ فاجلس بنا هاهنا نتحدث. قال: فقال لي عبد الله بن عمر: يا ابا بطن! - قال: وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من اجل السلام، نسلم على من لقيناه. رواه مالك، والبيهقي في"شعب الإيمان"

4665 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: لِفُلَانٍ فِي حَائِطِي عَذْقٌ، وَأَنَّهُ قَدْ آذَانِي مَكَانُ عَذْقِهِ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"أَنْ بِعْنِي عَذْقَكَ"قَالَ: لَا. قَالَ:"فَهَبْ لِي". قَالَ: لَا. قَالَ:"فَبِعْنِيهِ بِعَذْقٍ فِي الْجَنَّةِ". فَقَالَ: لَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا رَأَيْتُ الَّذِي هُوَ أَبْخَلُ مِنْكَ إِلَّا الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلَامِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ".

4665 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: اتى رجل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: لفلان في حائطي عذق، وانه قد آذاني مكان عذقه، فارسل النبي - صلى الله عليه وسلم -"ان بعني عذقك"قال: لا. قال:"فهب لي". قال: لا. قال:"فبعنيه بعذق في الجنة". فقال: لا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما رايت الذي هو ابخل منك إلا الذي يبخل بالسلام". رواه احمد، والبيهقي في"شعب الإيمان".

4666 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ:"الْبَادِئُ بِالسَّلَامِ بَرِيءٌ مِنَ الْكِبْرِ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ".

4666 - وعن عبد الله - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"البادئ بالسلام بريء من الكبر". رواه البيهقي في"شعب الإيمان".

(2) بَابُ الِاسْتِئْذَانِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 4667 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَتَانَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَنْ آتِيَهُ، فَأَتَيْتُ بَابَهُ، فَسَلَّمْتُ ثَلَاثًا، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَرَجَعْتُ. فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنَا؟ فَقُلْتُ: إِنِّي أَتَيْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى بَابِكَ ثَلَاثًا فَلَمْ تَرُدُّوا فَرَجَعْتُ، وَقَدْ قَالَ لِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَلْيَرْجِعْ". فَقَالَ عُمَرُ: أَقِمْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَقُمْتُ مَعَهُ، فَذَهَبْتُ إِلَى عُمَرَ، فَشَهِدْتُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

(2) باب الاستئذان الفصل الاول 4667 - عن ابي سعيد الخدري، قال: اتانا ابو موسى، قال: إن عمر ارسل إلي ان آتيه، فاتيت بابه، فسلمت ثلاثا، فلم يرد علي، فرجعت. فقال: ما منعك ان تاتينا؟ فقلت: إني اتيت فسلمت على بابك ثلاثا فلم تردوا فرجعت، وقد قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يؤذن له، فليرجع". فقال عمر: اقم عليه البينة. قال ابو سعيد: فقمت معه، فذهبت إلى عمر، فشهدت. متفق عليه.