4768 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ"رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ.

4768 - وعن ابي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تدعون يوم القيامة باسمائكم واسماء آبائكم، فاحسنوا اسماءكم"رواه احمد، وابو داود.

4769 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ  ، وَيُسَمَّى مُحَمَّدٌ أَبَا الْقَاسِمِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

4769 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى ان يجمع احد بين اسمه وكنيته  ، ويسمى محمد ابا القاسم. رواه الترمذي.

4770 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِذَا سَمَّيْتُمْ بِاسْمِي فَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ:"وَمَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي لَا يَكْتَنِ بِكُنْيَتِي، وَمَنْ تَكَنَّى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّ بِاسْمِي".

4770 - وعن جابر - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي". رواه الترمذي، وابن ماجه. وقال الترمذي: هذا حديث غريب. وفي رواية ابي داود، قال:"ومن تسمى باسمي لا يكتن بكنيتي، ومن تكنى بكنيتي فلا يتسم باسمي".

4771 - عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي وَلَدْتُ غُلَامًا فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا، وَكَنَّيْتُهُ أَبَا الْقَاسِمِ  ، فَذُكِرَ لِي أَنَّكَ تَكْرَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ:"مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي؟ أَوْ مَا الَّذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي؟"رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. وَقَالَ مُحْيِي السُّنَّةِ: غَرِيبٌ.

4771 - عن عائشة - رضي الله عنها - ان امراة قالت: يا رسول الله! إني ولدت غلاما فسميته محمدا، وكنيته ابا القاسم  ، فذكر لي انك تكره ذلك. فقال:"ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي؟ او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي؟"رواه ابو داود. وقال محيي السنة: غريب.

4772 - وَعَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ؟ قَالَ:"نَعَمْ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4772 - وعن محمد ابن الحنفية، عن ابيه - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله ارايت إن ولد لي بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك؟ قال:"نعم"رواه ابو داود.

4773 - وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَفِي"الْمَصَابِيحِ": صَحَّحَهُ.

4773 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: كناني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببقلة كنت اجتنيها  . رواه الترمذي وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وفي"المصابيح": صححه.

4774 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُغَيِّرُ الِاسْمَ الْقَبِيحَ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

4774 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغير الاسم القبيح  . رواه الترمذي.

4775 - وَعَنْ بَشِيرِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ بْنِ أَخْدَرِيٍّ، أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَصْرَمُ كَانَ فِي النَّفَرِ الَّذِينَ أُوتُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا اسْمُكَ؟"قَالَ: أَصْرَمُ قَالَ:"بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4775 - وعن بشير بن ميمون، عن عمه اسامة بن اخدري، ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اوتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما اسمك؟"قال: اصرم قال:"بل انت زرعة". رواه ابو داود.

4776 - وَقَالَ: وَغَيَّرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْمَ الْعَاصِ، وَعَزِيزٍ  ، وَعَتَلَةَ، وَشَيْطَانٍ، وَالْحَكَمِ، وَغُرَابٍ، وَحُبَابٍ، وَشِهَابٍ، وَقَالَ: تَرَكْتُ أَسَانِيدَهَا لِلِاخْتِصَارِ.

4776 - وقال: وغير النبي - صلى الله عليه وسلم - اسم العاص، وعزيز  ، وعتلة، وشيطان، والحكم، وغراب، وحباب، وشهاب، وقال: تركت اسانيدها للاختصار.

4777 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ - أَوْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لِأَبِي مَسْعُودٍ -: مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي (زَعَمُوا؟) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ: إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ حُذَيْفَةُ.

4777 - وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال لابي عبد الله - او قال ابو عبد الله لابي مسعود -: ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في (زعموا؟) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"بئس مطية الرجل". رواه ابو داود وقال: إن ابا عبد الله حذيفة.