4554 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقًا أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4554 - وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"ما ابالي ما اتيت إن انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي  . رواه ابو داود.

4555 - وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى  ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

4555 - وعن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"من اكتوى او استرقى  ، فقد برئ من التوكل". رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه.

4556 - وَعَنْ عِيسَى بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ وَبِهِ حُمْرَةٌ، فَقُلْتُ: أَلَا تُعَلِّقُ تَمِيمَةً؟ فَقَالَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4556 - وعن عيسى بن حمزة قال: دخلت على عبد الله بن حكيم وبه حمرة، فقلت: الا تعلق تميمة؟ فقال: نعوذ بالله من ذلك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من تعلق شيئا وكل إليه". رواه ابو داود.

4557 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ.

4557 - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا رقية إلا من عين او حمة". رواه احمد، والترمذي، وابو داود.

4558 - وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ بُرَيْدَةَ.

4558 - ورواه ابن ماجه، عن بريدة.

4559 - وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ دَمٍ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4559 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا رقية إلا من عين او حمة او دم". رواه ابو داود.

4560 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ  ، أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ قَالَ:"نَعَمْ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقُ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

4560 - وعن اسماء بنت عميس - رضي الله عنها - قالت: يا رسول الله إن ولد جعفر تسرع إليهم العين  ، افاسترقي لهم؟ قال:"نعم، فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين". رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه.

4561 - وَعَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ، فَقَالَ: أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ  كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ؟"رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

4561 - وعن الشفاء بنت عبد الله - رضي الله عنها - قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانا عند حفصة، فقال: الا تعلمين هذه رقية النملة  كما علمتيها الكتابة؟"رواه ابو داود.

4562 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: رَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَغْتَسِلُ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ  . قَالَ: فَلُبِطَ سَهْلٌ، فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلْ لَكَ فِي سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ؟ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ. قَالَ:"هَلْ تَتَّهِمُونَ لَهُ أَحَدًا". فَقَالُوا: نَتَّهِمُ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ. قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامِرًا، فَتُغُلِّظَ عَلَيْهِ، وَقَالَ:"عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ أَلَا بَرَّكْتَ؟ اغْتَسِلْ لَهُ). فَغَسَلَ لَهُ عَامِرٌ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ، ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ، فَرَاحَ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ" وَرَوَاهُ مَالِكٌ. وَفِي رِوَايَتِهِ قَالَ:"إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ  . تَوَضَّأْ لَهُ"، فَتَوَضَّأَ لَهُ.

4562 - وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال: راى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل، فقال: والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة  . قال: فلبط سهل، فاتي به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل له: يا رسول الله! هل لك في سهل بن حنيف؟ والله ما يرفع راسه. قال:"هل تتهمون له احدا". فقالوا: نتهم عامر بن ربيعة. قال: فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عامرا، فتغلظ عليه، وقال:"علام يقتل احدكم اخاه؟ الا بركت؟ اغتسل له). فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح، ثم صب عليه، فراح مع الناس ليس به باس. رواه في شرح السنة" ورواه مالك. وفي روايته قال:"إن العين حق  . توضا له"، فتوضا له.

4563 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ  ، حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

4563 - وعن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من الجان وعين الإنسان  ، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلت اخذ بهما وترك ما سواهما. رواه الترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.