Mishkat al-Masabih, 0, Page: 4

3585 - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

3585 - وعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا ينظر الله عز وجل إلى رجل اتى رجلا او امراة في دبرها . رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب.

قال الشيخ زبير على زئي:حسن

3586 - وَعَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَهُوَ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.

3586 - وعنه انه قال: من اتى بهيمة فلا حد عليه . رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي: عن سفيان الثوري انه قال: وهذا اصح من الحديث الاول وهو من اتى بهيمة فاقتلوه. والعمل على هذا عند اهل العلم.

قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن

3587 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِي الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ ، وَلَا تَأْخُذْكُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

3587 - عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقيموا حدود الله في القريب والبعيد ، ولا تاخذكم في الله لومة لائم. رواه ابن ماجه.

قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف

3588 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلَادِ اللَّهِ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

3588 - وعن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله . رواه ابن ماجه.

قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا

3589 - وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

3589 - ورواه النسائي عن ابي هريرة.

قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف

بَابُ قَطْعِ السَّرِقَةِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 3590 - عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ إِلَّا بِرُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

باب قطع السرقة الفصل الاول 3590 - عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقطع يد سارق إلا بربع دينار فصاعدا . متفق عليه.

قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه

3591 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ السَّارِقِ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

3591 - وعن ابن عمر، قال: قطع النبي صلى الله عليه وسلم يد السارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم . متفق عليه.

قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه

3592 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ بَيْضَةً فَتُقْطَعَ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعَ يَدُهُ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

3592 - وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لعن الله السارق يسرق بيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده . متفق عليه.

قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه

3593 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ . رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.

3593 - عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا قطع في ثمر ولا كثر . رواه مالك والترمذي وابو داود والنسائي والدارمي وابن ماجه.

قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح

3594 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ قَالَ: مَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ

3594 - وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سئل عن الثمر المعلق قال: من سرق منه شيئا بعد ان يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع. رواه ابو داود والنسائي

قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن