الْفَصْلُ الثَّالِثُ 3320 - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ فَلَانًا ابْنِي؟ عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَا دِعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

الفصل الثالث 3320 - عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال: قام رجل فقال: يا رسول الله! إن فلانا ابني؟ عاهرت بامه في الجاهلية. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا دعوة في الإسلام، ذهب امر الجاهلية، الولد للفراش، وللعاهر الحجر". رواه ابو داود.

3321 - وَعَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَرْبَعٌ مِنَ النِّسَاءِ لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُنَّ: النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ، وَالْيَهُودِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ  ، وَالْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ  ، وَالْمَمْلُوكَةُ تَحْتَ الْحُرِّ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

3321 - وعنه، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: اربع من النساء لا ملاعنة بينهن: النصرانية تحت المسلم، واليهودية تحت المسلم  ، والحرة تحت المملوك  ، والمملوكة تحت الحر". رواه ابن ماجه.

3322 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ  وَقَالَ:"إِنَّهَا مُوجِبَةٌ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.

3322 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده عند الخامسة على فيه  وقال:"إنها موجبة". رواه النسائي.

3323 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا، قَالَتْ: فَغِرْتُ عَلَيْهِ، فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ. فَقَالَ:"مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ! أَغِرْتِ؟"فَقُلْتُ: وَمَا لِي لَا يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ"قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَمْعِي شَيْطَانٌ؟ قَالَ:"نَعَمْ". قُلْتُ: وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:"نَعَمْ! وَلَكِنْ أَعَانَنِي اللَّهُ عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3323 - وعن عائشة - رضي الله عنها -: ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من عندها ليلا، قالت: فغرت عليه، فجاء فراى ما اصنع. فقال:"ما لك يا عائشة! اغرت؟"فقلت: وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لقد جاءك شيطانك"قالت: يا رسول الله! امعي شيطان؟ قال:"نعم". قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال:"نعم! ولكن اعانني الله عليه حتى اسلم". رواه مسلم.

(15) بَابُ الْعِدَّةِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 3324 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيْلُهُ الشَّعِيرَ فَسَخِطَتْهُ، فَقَالَ: وَاللَّهِ، مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ. فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ:"لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ". فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ، ثُمَّ قَالَ:"تِلْكِ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي، اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى، تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي. قَالَتْ: فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي. فَقَالَ:"أَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَكَرِهْتُهُ، ثُمَّ قَالَ:"انْكِحِي أُسَامَةَ"فَنَكَحْتُهُ، فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ. وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهَا:"فَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ:"لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا".

(15) باب العدة الفصل الاول 3324 - عن ابي سلمة، عن فاطمة بنت قيس - رضي الله عنها - ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب، فارسل إليها وكيله الشعير فسخطته، فقال: والله، ما لك علينا من شيء. فجاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له. فقال:"ليس لك نفقة". فامرها ان تعتد في بيت ام شريك، ثم قال:"تلك امراة يغشاها اصحابي، اعتدي عند ابن ام مكتوم، فإنه رجل اعمى، تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنيني. قالت: فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني. فقال:"اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، واما معاوية فصعلوك لا مال له، انكحي اسامة بن زيد، فكرهته، ثم قال:"انكحي اسامة"فنكحته، فجعل الله فيه خيرا واغتبطت. وفي رواية عنها:"فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء. رواه مسلم. وفي رواية: ان زوجها طلقها ثلاثا، فاتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:"لا نفقة لك إلا ان تكوني حاملا".

3325 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحِشٍ، فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا، فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْنِي فِي النُّقْلَةِ - وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَتْ: مَا لِفَاطِمَةَ؟ أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ؟ تَعْنِي فِي قَوْلِهَا: لَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةَ  . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

3325 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن فاطمة كانت في مكان وحش، فخيف على ناحيتها، فلذلك رخص لها النبي - صلى الله عليه وسلم - تعني في النقلة - وفي رواية: قالت: ما لفاطمة؟ الا تتقي الله؟ تعني في قولها: لا سكنى ولا نفقة  . رواه البخاري.

3326 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّمَا نُقِلَتْ فَاطِمَةُ لِطُولِ لِسَانِهَا عَلَى أَحْمَائِهَا  . رَوَاهُ فِي"شَرْحِ السُّنَّةِ".

3326 - وعن سعيد بن المسيب - رضي الله عنه - قال: إنما نقلت فاطمة لطول لسانها على احمائها  . رواه في"شرح السنة".

3327 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: طُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا، فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ:"بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ، فَإِنَّهُ عَسَى أَنْ تَصَّدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3327 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: طلقت خالتي ثلاثا، فارادت ان تجد نخلها، فزجرها رجل ان تخرج، فاتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:"بلى، فجدي نخلك، فإنه عسى ان تصدقي او تفعلي معروفا". رواه مسلم.

3328 - وَعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ: أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ  ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ، فَأَذِنَ لَهَا، فَنَكَحَتْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

3328 - وعن المسور بن مخرمة: ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال  ، فجاءت النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستاذنته ان تنكح، فاذن لها، فنكحت. رواه البخاري.

3329 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنُهَا، أَفَنَكْحُلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَا"مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ:"لَا". قَالَ:"إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ  ."مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

3329 - وعن ام سلمة - رضي الله عنها - قالت: جاءت امراة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله! إن ابنتي توفي عنها زوجها، وقد اشتكت عينها، افنكحلها؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا"مرتين او ثلاثا، كل ذلك يقول:"لا". قال:"إنما هي اربعة اشهر وعشر، وقد كانت إحداكن في الجاهلية لا ترمي بالبعرة على راس الحول  ."متفق عليه.