2705 - وَعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ‌‌‌‌‌ جَزِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ. قَالَ: أَوَيَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ؟". وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الذِّئْبِ. قَالَ:"أَوَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ؟. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ.

2705 - وعن خزيمة بن‌‌‌‌‌ جزي - رضي الله عنه - قال: سالت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن اكل الضبع. قال: اوياكل الضبع احد؟". وسالته عن اكل الذئب. قال:"اوياكل الذئب احد فيه خير؟. رواه الترمذي، وقال: ليس إسناده بالقوي.

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 2706 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَنَحْنُ حُرُمٌ، فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ، فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ، وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ  ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَافَقَ مَنْ أَكَلَهُ قَالَ: فَأَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

الفصل الثالث 2706 - عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - ونحن حرم، فاهدي له طير وطلحة راقد، فمنا من اكل، ومنا من تورع  ، فلما استيقظ طلحة وافق من اكله قال: فاكلناه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رواه مسلم.

[ ص: 1860 ] (13) بَابُ الْإِحْصَارِ وَفَوْتِ الْحَجِّ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 2707 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَدْ أُحْصِرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَلَقَ رَأَسَهُ وَجَامَعَ نِسَاءَهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ، حَتَّى اعْتَمَرَ عَامًا قَابِلًا  . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

[ ص: 1860 ] (13) باب الإحصار وفوت الحج الفصل الاول 2707 - عن ابن عباس - رضي الله عنهما قال: قد احصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحلق راسه وجامع نساءه، ونحر هديه، حتى اعتمر عاما قابلا  . رواه البخاري.

2708 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَالَ كَفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ  فَنَحَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَدَايَاهُ وَحَلَقَ وَقَصَّرَ أَصْحَابُهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

2708 - وعن عبد الله بن عمر قال خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحال كفار قريش دون البيت  فنحر النبي - صلى الله عليه وسلم - هداياه وحلق وقصر اصحابه. رواه البخاري.

2709 - وَعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ  . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

2709 - وعن المسور بن مخرمة قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك  . رواه البخاري.

2710 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ:"أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلَّ  مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلًا، فَيَهْدِيَ، أَوْ يَصُومَ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

2710 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - انه قال:"اليس حسبكم سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ إن حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل  من كل شيء حتى يحج عاما قابلا، فيهدي، او يصوم إن لم يجد هديا. رواه البخاري.

2711 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا:"لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ؟"قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً. فَقَالَ لَهَا:"حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2711 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ضباعة بنت الزبير، فقال لها:"لعلك اردت الحج؟"قالت: والله ما اجدني إلا وجعة. فقال لها:"حجي واشترطي، وقولي: اللهم محلي حيث حبستني". متفق عليه.

الْفَصْلُ الثَّانِي 2712 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبَدِّلُوا الْهَدْيَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. وَفِيهِ قِصَّةٌ، وَفِي سَنَدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.

الفصل الثاني 2712 - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء  . رواه ابو داود. وفيه قصة، وفي سنده محمد بن إسحاق.

2713 - وَعَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ كُسِرَ، أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيُّ وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى:"أَوْ مَرِضَ". وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَفِي"الْمَصَابِيحِ": ضَعِيفٌ.

2713 - وعن الحجاج بن عمرو الانصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كسر، او عرج فقد حل، وعليه الحج من قابل". رواه الترمذي، وابو داود، والنسائي، وابن ماجه، والدارمي وزاد ابو داود في رواية اخرى:"او مرض". وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وفي"المصابيح": ضعيف.

2714 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"الْحَجُّ عَرَفَةُ، مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ. أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيُّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهَذَا الْبَابُ خَالٍ عَنِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ

2714 - وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"الحج عرفة، من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج. ايام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تاخر فلا إثم عليه". رواه الترمذي، وابو داود، والنسائي، وابن ماجه، والدارمي. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهذا الباب خال عن الفصل الثالث