1882 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُثْمَانَ فَأَذِنَ لَهُ وَبِيَدِهِ عَصَاهُ فَقَالَ عُثْمَانُ: يَا كَعْبُ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ مَالًا فَمَا تَرَى فِيهِ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ يَصِلُ فِيهِ حَقَّ اللَّهِ فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ، فَرَفَعَ أَبُو ذَرٍّ عَصَاهُ فَضَرَبَ كَعْبًا وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"مَا أُحِبُّ لَوْ أَنَّ لِي هَذَا الْجَبَلَ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ وَيُتَقَبَّلُ مِنِّي  أَذَرُ خَلْفِي مِنْهُ سِتَّ أَوَاقِيَّ"أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا عُثْمَانُ أَسَمِعْتَهُ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: نَعَمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ.

1882 - وعن ابي ذر انه استاذن على عثمان فاذن له وبيده عصاه فقال عثمان: يا كعب إن عبد الرحمن توفي وترك مالا فما ترى فيه؟ فقال: إن كان يصل فيه حق الله فلا باس عليه، فرفع ابو ذر عصاه فضرب كعبا وقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"ما احب لو ان لي هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني  اذر خلفي منه ست اواقي"انشدك بالله يا عثمان اسمعته؟ ثلاث مرات، قال: نعم. رواه احمد.

1883 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ الْعَصْرَ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ مُسْرِعًا فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِلَى بَعْضِ حُجَرِ نِسَائِهِ، فَفَزِعَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ، فَرَأَى أَنَّهُمْ قَدْ عَجِبُوا مِنْ سُرْعَتِهِ، قَالَ:"ذَكَرْتُ شَيْئًا مِنْ تِبْرٍ عِنْدَنَا فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ"رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ قَالَ:"كُنْتُ خَلَّفْتُ فِي الْبَيْتِ تِبْرًا مِنَ الصَّدَقَةِ  فَكَرِهْتُ أَنْ أُبَيِّتَهُ".

1883 - وعن عقبة بن الحارث قال: صليت وراء النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة العصر، فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه، ففزع الناس من سرعته، فخرج عليهم، فراى انهم قد عجبوا من سرعته، قال:"ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته"رواه البخاري، وفي رواية له قال:"كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة  فكرهت ان ابيته".

1884 - وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدِي فِي مَرَضِي سِتَّةُ دَنَانِيرَ أَوْ سَبْعَةٌ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُفَرِّقَهَا، فَشَغَلَنِي وَجَعُ نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهَا مَا فَعَلَتِ السِّتَّةُ أَوِ السَّبْعَةُ؟ قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ لَقَدْ شَغَلَنِي وَجَعُكَ، فَدَعَا بِهَا ثُمَّ وَضَعَهَا فِي كَفِّهِ فَقَالَ:"مَا ظَنُّ نَبِيِّ اللَّهِ  لَوْ لَقِيَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهَذِهِ عِنْدَهُ". رَوَاهُ أَحْمَدُ.

1884 - وعن عائشة انها قالت: كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندي في مرضي ستة دنانير او سبعة فامرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان افرقها، فشغلني وجع نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ثم سالني عنها ما فعلت الستة او السبعة؟ قلت: لا والله لقد شغلني وجعك، فدعا بها ثم وضعها في كفه فقال:"ما ظن نبي الله  لو لقي الله - عز وجل - وهذه عنده". رواه احمد.

1885 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبْرَةٌ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ:"مَا هَذَا يَا بِلَالُ؟"قَالَ: شَيْءٌ ادَّخَرْتُهُ لِغَدٍ، فَقَالَ:"أَمَا تَخْشَى أَنْ تَرَى لَهُ غَدًا بُخَارًا فِي جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ أَنْفِقْ بِلَالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا".

1885 - وعن ابي هريرة ان النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل على بلال وعنده صبرة من تمر فقال:"ما هذا يا بلال؟"قال: شيء ادخرته لغد، فقال:"اما تخشى ان ترى له غدا بخارا في جهنم يوم القيامة؟ انفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا".

1886 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"السَّخَاءُ  شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَمَنْ كَانَ سَخِيًّا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَالشُّحُّ  شَجَرَةٌ فِي النَّارِ فَمَنْ كَانَ شَحِيحًا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ النَّارَ"رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ.

1886 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"السخاء  شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة، والشح  شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله النار"رواهما البيهقي في شعب الإيمان.

1887 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"بَادِرُوا بِالصَّدَقَةِ  فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا يَتَخَطَّاهَا"رَوَاهُ رَزِينٌ.

1887 - وعن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"بادروا بالصدقة  فإن البلاء لا يتخطاها"رواه رزين.

بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 1888 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ - فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

باب فضل الصدقة الفصل الاول 1888 - عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل". متفق عليه.

1889 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ  مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1889 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ما نقصت صدقة  من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع احد لله إلا رفعه الله". رواه مسلم.

1890 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ  دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَلِلْجَنَّةِ أَبْوَابٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مَنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ"فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ:"نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1890 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من انفق زوجين من شيء من الاشياء في سبيل الله  دعي من ابواب الجنة، وللجنة ابواب، فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان"فقال ابو بكر: ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة، فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ قال:"نعم وارجو ان تكون منهم". متفق عليه.

1891 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا؟"قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ:"فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جِنَازَةً؟"قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ:"فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا  ؟"قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ:"فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟"قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1891 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من اصبح منكم اليوم صائما؟"قال ابو بكر: انا، قال:"فمن تبع منكم اليوم جنازة؟"قال ابو بكر: انا، قال:"فمن اطعم منكم اليوم مسكينا  ؟"قال ابو بكر: انا، قال:"فمن عاد منكم اليوم مريضا؟"قال ابو بكر: انا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة". رواه مسلم.