774 - وَعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَزَادَ الْبُخَارِيُّ، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ، فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ.

774 - وعن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعرض راحلته فيصلي إليها، متفق عليه، وزاد البخاري، قلت: افرايت إذا هبت الركاب قال: كان ياخذ الرحل فيعدله، فيصلي إلى آخرته.

775 - وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ، وَلَا يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

775 - وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل، ولا يبال من مر وراء ذلك". رواه مسلم.

776 - عَنْ أَبِي جُهَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"وَلَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ"، قَالَ أَبُو النَّصْرِ: لَا أَدْرِي قَالَ"أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ شَهْرًا، أَوْ سَنَةً". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

776 - عن ابي جهيم رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ولو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه"، قال ابو النصر: لا ادري قال"اربعين يوما، او شهرا، او سنة". متفق عليه.

777 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ"، هَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ، وَلِمُسْلِمٍ مَعْنَاهُ.

777 - وعن ابي سعيد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا صلى احدكم إلى شيء يستره من الناس، فاراد احد ان يجتاز بين يديه، فليدفعه، فإن ابى فليقاتله، فإنما هو شيطان"، هذا لفظ البخاري، ولمسلم معناه.

778 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"تَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ"رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

778 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"تقطع الصلاة المراة والحمار والكلب، ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل"رواه مسلم.

779 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

779 - وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة، متفق عليه.

780 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

780 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: اقبلت راكبا على اتان، وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت وارسلت الاتان ترتع، ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك احد، متفق عليه.

الفصل الثاني 781 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ قَالَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَلْيَنْصِبْ عَصَاهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصَى فَلْيَخْطُطْ خَطًّا، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُ"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

الفصل الثاني 781 - عن ابي هريرة رضي الله قال، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا صلى احدكم فليجعل تلقاء وجهه، شيئا، فإن لم يجد، فلينصب عصاه فإن لم يكن معه عصى فليخطط خطا، ثم لا يضره ما مر امامه"، رواه ابو داود، وابن ماجه.

782 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا، لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

782 - وعن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إذا صلى احدكم إلى سترة، فليدن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته"، رواه ابو داود.

783 - وَعَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي إِلَى عُودٍ، وَلَا عَمُودٍ وَلَا شَجَرَةٍ إِلَّا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ أَوِ الْأَيْسَرِ، وَلَا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ

783 - وعن المقداد بن الاسود رضي الله عنهما، قال: ما رايت رسول الله يصلي إلى عود، ولا عمود ولا شجرة إلا جعله على حاجبه الايمن او الايسر، ولا يصمد له صمدا، رواه ابو داود