الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(يُسْتَحَبُّ الأَذَانُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَوْ مُنْفَرِدًا)
Hadith Number: 664
664 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اذن سبع سنين محتسبا ; كتب له براءة من النار). رواه الترمذي، وابو داود، وابن ماجه
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(بُشْرَى لِلإِمَامِ وَالمُؤَذِّنِ)
Hadith Number: 665
665 - وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله عز وجل -: انظروا إلى عبدي هذا، يؤذن ويقيم الصلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي، وادخلته الجنة). رواه ابو داود، والنسائي
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(فَضِيلَةُ المُؤَذِّنِ)
Hadith Number: 666
666 - وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة: عبد ادى حق الله تعالى -، وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون، ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة). رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب.
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(يَجِبُ أَنْ يَكُونَ المُؤَذِّنُ بِلا أُجْرَةٍ)
Hadith Number: 667
667 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس. وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة، ويكفر عنه ما بينهما). رواه احمد، وابو داود، وابن ماجه، وروى النسائي إلى قوله: (كل رطب ويابس)، وقال: (وله مثل اجر من صلى)
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(الدُّعَاءُ عِنْدَ أَذَانِ المَغْرِبِ)
Hadith Number: 668
668 - وعن عثمان بن ابي العاص - رضي الله عنه -، قال: قلت يا رسول الله، اجعلني إمام قومي. قال: (انت إمامهم، واقتد باضعفهم، واتخذ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا). رواه احمد، وابو داود، والنسائي
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(الإِجَابَةُ لِلإِقَامَةِ)
Hadith Number: 669
669 - وعن ام سلمة - رضي الله عنها - قالت: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب: (اللهم هذا إقبال ليلك، وإدبار نهارك، واصوات دعاتك ; فاغفر لي). رواه ابو داود، والبيهقي في (الدعوات الكبير)
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ مُسْتَجَابٌ)
Hadith Number: 670
670 - وعن ابى امامة - رضي الله عنه -، او بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن بلالا اخذ في الإقامة، فلما ان قال: قد قامت الصلاة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقامها الله وادامها". وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر في الاذان. رواه ابو داود
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(الدُّعَاءُ وَقْتَ الأَذَانِ)
Hadith Number: 671
671 - وعن انس - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يرد الدعاء بين الاذان والإقامة) رواه ابو داود، والترمذي
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(كَيْفَ يَنَالُ أَجْرَ المُؤَذِّنِ؟)
Hadith Number: 672
672 - وعن سهل بن سعد - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثنتان لا تردان - او قلما تردان -: الدعاء عند النداء، وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا). وفي رواية: (وتحت المطر). رواه ابو داود، والدارمي ; إلا انه لم يذكر: (وتحت المطر)
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(الفَصْلُ الثَّالِثُ)
Hadith Number: 673
673 - وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: قال رجل: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعط). رواه ابو داود.
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن