298 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا) قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ فَقَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: (أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ، بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ، أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟) قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: (فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

298 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اتى المقبرة فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وددت انا قد راينا إخواننا) قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال: (انتم اصحابي، وإخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا: كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله؟ فقال: (ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة، بين ظهري خيل دهم بهم، الا يعرف خيله؟) قالوا: بلى، يا رسول الله قال: (فإنهم ياتون غرا محجلين من الوضوء، وانا فرطهم على الحوض). رواه مسلم.

299 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَأَنْظُرُ إِلَى مَا بَيْنَ يَدِي فَأَعْرِفُ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ، وَمِنْ خَلْفِي مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ يَمِينِي مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ شِمَالِي مِثْلُ ذَلِكَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ فِيمَا بَيْنَ نُوحٍ إِلَى أُمَّتِكَ؟ قَالَ: هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ، لَيْسَ أَحَدٌ كَذَلِكَ غَيْرَهُمْ، وَأَعْرِفُهُمْ أَنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ، وَأَعْرِفُهُمْ تَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ذُرِّيَّتُهُمْ). رَوَاهُ أَحْمَدُ.

299 - وعن ابي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: انا اول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة، وانا اول من يؤذن له ان يرفع راسه، فانظر إلى ما بين يدي فاعرف امتي من بين الامم، ومن خلفي مثل ذلك، وعن يميني مثل ذلك، وعن شمالي مثل ذلك فقال رجل: يا رسول الله كيف تعرف امتك من بين الامم فيما بين نوح إلى امتك؟ قال: هم غر محجلون من اثر الوضوء، ليس احد كذلك غيرهم، واعرفهم انهم يؤتون كتبهم بايمانهم، واعرفهم تسعى بين ايديهم ذريتهم). رواه احمد.

[ 1 ] بَابُ مَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 300 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

[ 1 ] باب ما يوجب الوضوء الفصل الاول 300 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تقبل صلاة من احدث حتى يتوضا) متفق عليه.

301 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

301 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول). رواه مسلم.

302 - وَعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

302 - وعن علي - رضي الله عنه - قال: كنت رجلا مذاء، فكنت استحيي ان اسال النبي - صلى الله عليه وسلم - لمكان ابنته فامرت المقداد، فساله، فقال: يغسل ذكره ويتوضا) متفق عليه.

303 - (وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: (تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ) (رَوَاهُ مُسْلِمٌ). قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْأَجَّلُ مُحْيِي السُّنَّةِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا مَنْسُوخٌ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

303 - (وعن ابي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (توضئوا مما مست النار) (رواه مسلم). قال الشيخ الإمام الاجل محيي السنة رحمه الله هذا منسوخ بحديث ابن عباس.

304 - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

304 - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضا. متفق عليه.

305 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ (إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ) قَالَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: (نَعَمْ! فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ) قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: (نَعَمْ). قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ (لَا). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

305 - وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما، ان رجلا سال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتوضا من لحوم الغنم؟ قال (إن شئت فتوضا، وإن شئت فلا تتوضا) قال: انتوضا من لحوم الإبل؟ قال: (نعم! فتوضا من لحوم الإبل) قال: اصلي في مرابض الغنم؟ قال: (نعم). قال: اصلي في مبارك الإبل؟ قال (لا). رواه مسلم.

306 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا، فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا. فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

306 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (إذا وجد احدكم في بطنه شيئا، فاشكل عليه اخرج منه شيء ام لا. فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا او يجد ريحا). رواه مسلم.

307 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ، وَقَالَ (إِنَّ لَهُ دَسَمًا) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

307 - وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنا فمضمض، وقال (إن له دسما) متفق عليه.