حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِي الثَّوْرَيْنِ الْجُمَحِيِّ ، قَالَ:" سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَنَهَانِي" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو ، عن ابي الثورين الجمحي ، قال:" سالت ابن عمر عن صيام يوم عرفة، فنهاني" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْتَى إِلَى بَابِ مَشْرَبَتِهِ فَيُكْسَرُ بَابُهَا، فَيُنْتَثَلُ طَعَامُهُ، أَلا إِنَّمَا أَطْعِمَتُهُمْ فِي ضُرُوعِ مَواشِيهِمْ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا إسماعيل بن امية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحلبن احد ماشية امرئ بغير إذنه، ايحب احدكم ان يؤتى إلى باب مشربته فيكسر بابها، فينتثل طعامه، الا إنما اطعمتهم في ضروع مواشيهم" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: " سَبَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْخَيْلِ، فَأَرْسَلَ مَا أَضْمَرَ مِنْهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَأَرْسَلَ مَا لَمْ يَضْمُرْ مِنْهَا مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ" ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَكُنْتُ فِيمَنْ سَابَقَ فَاقْتَحَمَ بِي فَرَسِي فِي جُرْفٍ فَصَرَعَنِي.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا إسماعيل بن امية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: " سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل، فارسل ما اضمر منها من الحفياء إلى مسجد بني زريق، وارسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق" ، قال ابن عمر: وكنت فيمن سابق فاقتحم بي فرسي في جرف فصرعني.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَقَ" . قَالَ سُفْيَانُ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ.

حدثنا سفيان ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر " ان النبي صلى الله عليه وسلم قطع في اموال بني النضير وحرق" . قال سفيان: ولم اسمعه منه.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ وَهُوَ فِي سَفَرِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: وَأَبِي وَأَبِي، فَقَالَ: " أَلا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا إسماعيل بن امية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: ادرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وهو في سفره، وهو يقول: وابي وابي، فقال: " الا إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَلَقُوا الْعَدُوَّ، فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً، فَأَتَيْنَا الْمَدِينَةَ، فَتَخَبَّأْنَا بِهَا، وَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ الْفَرَّارُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" بَلْ أَنْتُمُ العَكَّارُونَ , وَأنَا فِئَتُكُمْ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن ابن عمر ، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، فلقوا العدو، فحاص الناس حيصة، فاتينا المدينة، فتخبانا بها، وقلنا: يا رسول الله، نحن الفرارون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بل انتم العكارون , وانا فئتكم" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَهُ، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَ شَيْئًا لَمْ يَزِدْ فِيهِ، وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ، وَلَمْ يُجَاوِزْهُ إِلَى غَيْرِهِ، وَلَمْ يُقْصرِّ عَنْهُ، فَحَدَّثَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ عُمَرَ جَالِسٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَنْطَحُهَا هَذِهِ مَرَّةً وَهذِهِ مَرّةً" ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : بَيْنَ الرَّبْضَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَوَاءٌ بَيْنَ الرُّبَيْضَتَيْنِ وَبَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، فَأَبَى ابْنُ عُمَرَ إِلا الرَّبْضَيْنِ، كَمَا سَمِعَ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا محمد بن سوقة ، عن محمد بن علي انه سمعه، يقول: كان ابن عمر إذا سمع شيئا لم يزد فيه، ولم ينقص منه، ولم يجاوزه إلى غيره، ولم يقصر عنه، فحدث عبيد بن عمير وابن عمر جالس، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين تنطحها هذه مرة وهذه مرة" ، فقال ابن عمر : بين الربضين، فقيل له: يا ابا عبد الرحمن سواء بين الربيضتين وبين الغنمين، فابى ابن عمر إلا الربضين، كما سمع.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَِّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ايوب السختياني ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ حَلَفَ، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَقَدِ اسْتَثْنَى" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ايوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف، فقال: إن شاء الله تعالى فقد استثنى" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ:" كَانَ عَلَى عُمَرَ نَذْرُ اعْتِكَافِ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً وَيَفِيَ بِنَذْرِهِ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ايوب السختياني ، قال: سمعت نافعا ، يقول: سمعت ابن عمر ، يقول:" كان على عمر نذر اعتكاف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية، فسال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فامره ان يعتكف ليلة ويفي بنذره" .