ضِدَّ قَوْلِ مِنْ زَعَمَ أَنَّ إِشْعَارَ الْبُدْنِ مُثْلَةٌ، فَسَمَّى سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُثْلَةً بِجَهْلِهِ

ضد قول من زعم ان إشعار البدن مثلة، فسمى سنة النبي صلى الله عليه وسلم مثلة بجهله

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الأَيْمَنِ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ"

حدثنا بندار ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن ابي حسان الاعرج ، عن ابن عباس :" ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر، وامر ببدنه ان تشعر من شقها الايمن، وقلدها نعلين وسلت عنها الدم"

ثنا حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ:" إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي شِقِّ السَّنَامِ الأَيْمَنِ"

ثنا حدثنا سلم بن جنادة ، حدثنا وكيع ، عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، بهذا الإسناد نحوه، غير انه قال:" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشعر الهدي في شق السنام الايمن"